转寄作者 余俊杰 2003.03.25
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 这枚硬币上的图片，是 Michelangelo（米开朗基罗）在西斯汀教堂的天井壁画作，名为“The Creation Of Man”（创造亚当）。 见创世记第二章。 |
想要「认识神」谈何容易，那么就从「认识自己」开始吧！当你越认识自己的时候，你就会越认识神，因为你越认识自己「是个人」时，你就会越「知道神」。当你越了解自己、越认识自己的时候，也就是越了解知道，自己只是个「人」。
然而，人又如何能认识自己呢？若心中没有神，人又如何知道自己是人。这就需要“神恩”（神的恩典）了。
「人的分位」越清楚的时候，相对的「神的位置」就越清晰可知了。所以当「认识你自己」，当人越了解、认识自己的时候，人就越认识了上帝。
「认识神」－人不可能在不正确的人的位置（人离开了自己「属人的座位」），而能够清楚明白的认识上帝。你一定要回到自己属人的位置，才可能清楚的看见上帝，并正确的认识上帝。你不可能站在一个不属于人的位置（也许就是你现在的位置），而能够明白上帝，把神看得清楚。
我喜欢巴斯卡的原因，正因为他认识「自己是个人」。也因为如此，他才能够如此的接近上帝，并认识上帝，且与神建立良好的关系。
一个人必须知道他自己。设若这不能帮助他发现真理，至少可以作为他的生活准则；而生活没有更好的准则。（Pascal）
我曾花了许多时间去研究抽象科学，因同学者太少，我感到灰心丧气。当我开始对人的研究，我了解到抽象科学，并不是适于人的东西；并发现在我对抽象科学的研究中，我离自己的状态越飘越远，甚于那些对抽象科学一无所知的人，我原谅他们知识的缺少。但是我想，在对人的研究中，至少我可以找到许多同伴，因为这是适合于人的真正学问，我又被骗了 ―― 比研究几何学的人更少。我们只是由于不知道如何去研究人，才去研究其他科学。然则，即使关于人的知识，岂不也是人所不当拥有的？为了生活得快乐，他岂不是最好连自己也不知道？（Pascal）
人之被造为人，显然为了要他思想。这是他全部的尊严，和他全部的优点；而他全部的任务，就是照着他应当去思考的样子去思考；而思考的顺序，就是以他的自我、自我的创造者，及自我的目的为起始。然则世人所思想的是什么？绝不是这些。而是跳舞、吹笛子、唱歌、作诗、赛马、打仗、立自己为国王…等等，而不去想想做一个国王和做一个人，是什么意义。（Pascal）
我们对自己知道如此之少，以致许多人在无恙的时候以为将死，又有许多人在死的边缘尚自以为无恙，不知热病已经临近，或溃疡正在逐渐形成。（Pascal）
你不但不应该抱怨上帝把他自己隐藏，反应感谢他将自己启露得如此之多；并应感谢他，没有向那些自尊自大的智者启露他自己，因为后者不值得去认识这样一个神圣的上帝。有两种人能够认识他：一种人是有谦卑之心的人，他们不论具有高度的或低度的智力，都爱着谦卑；另一种是具有足够的悟性，以便认知真理的人 ―― 不论他们所遭遇的阻碍是何等之大。（Pascal）
数学家中的数学家是哲学家，神学家是哲学家中的哲学家。一位好的数学家必须拥有清晰的逻辑推理思辨能力，然而作为一位哲学家更是如此。故巴斯卡之沉思之所以如此犀利地一语中的，乃数学家之故。
巴斯卡不但是一位出色的数学家，更是伟大的哲学家，但我不愿称他为神学家，却要说他是一位伟大的「人学家」。何谓人学家，它不同于人类学家，它乃是诚实的去了解人类的特性。因此这位敬畏神的忠仆，姑且给他一个恰如其分的称谓，就叫他「人学家」吧！
我实在不想荣耀巴斯卡的名字，也没有人给他冠上一个「伟大神学家」的头衔，一位敬畏神的人绝对超乎神学家的名号。因此我可以称呼巴斯卡是一位伟大的「思想家」，是一位伟大的「哲学家」，是一位伟大的「人学家」，就是不敢称他为伟大的「神学家」。然而，对巴斯卡最适切的称呼是－「一位敬畏神的忠仆」。 一位敬畏神的人，远超乎神学家名号之上。
我深深折服于巴斯卡 ―― 此人对神与人的了解；他是如此地认识到人所处卑贱的状态，因而明白而接近了圣洁伟大的至高神（这正是神无比的救恩之爱）。我之所以如此热爱巴斯卡的原因，就是因为他「知道自己“是个人”」。也正因为如此，所以他才能够如此的接近上帝，并与神建立很好的关系。你可别以为「知道自己是个人」是个多么简单的学问，我敢对您说，这世界上明白自己只是个人的，没有几位。
巴斯卡，我的灵魂与你同在。因为有你，我不再孤寂；因为有我，你也不会沉默。当我身体进棺的那日，双手抱一本书，这本书必然是「圣经」，身旁再摆一本「沉思录」。沉思录使我深刻自己的卑贱，圣经是拯救我的唯一之道！
作者为中国学园传道会大使命训练中心秘书，西湖浸信宣道会会友本文原发表于作者的个人网站，经作者同意，授权本中心转载
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