作者 柯志明 2024.10.27

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C. S. Lewis说，世间并没有普通人。如果这句话有意义，那必须以否定人间现实为前提。因为世间不但多是普通人，而且人生常荒谬无理，对许许多多悲惨不幸者更是残酷不仁，无情无义。

有当红哲学家说，人活着就有意义，生命本身就是意义。在我看来，这不过是生活舒爽得意者的自满之言，不但没有道理，而且残酷无情（至少对那些无辜的悲惨不幸者而言如此）。

人生现实充满随机、偶然、无理、混乱，一切善恶、好坏、义不义、吉凶、祸福、苦乐，全都说不准，没有必然性。善有善报、恶有恶报吗？德福必一致吗？没这回事。这是历史事实，铁一般的事实，绵延不绝又细数不尽的邪恶、残暴、不公义之悲惨不幸可以为证。

因此，如果世间普通人的生命竟有不平凡的意义，那么这意义绝无法在现实人间寻得。唯有走出这个世界，超越地看，我们才可能看到人生的道理与意义。倘若我们走不出去，也不相信能走得出去，那只好认命囚死在这个残酷不仁的人世间里。

圣经显示，现实人生总阻碍我们正确看待人，使得我们就像瞎子那样看不到每个人生命最真实的一面以及隐藏其后的超越可能性。我们一向瞧不起平庸、贫穷、无能、愚蠢、软弱、卑贱、失败的人，而总是羡慕、称赞、高举、崇拜那些相貌堂堂、一表人才、卓越有能、有名声地位、有钱财权势的人。不幸，连最善于教导谦卑、宣讲谦卑美德的基督教会也一样以貌取人，以外表判断人，甚至比世人更严重，可悲又可恶！

但圣经启示，我们生活中那最平凡、不起眼、无趣、卑贱、软弱、无能甚至悲惨不幸的人将来在永恒国度中可能是最为尊贵有大荣耀者，反之，那些世人羡慕、称颂、赞美、高举、崇拜不已的人则可能将没入墨黑的幽暗之中。

C. S. Lewis说得好，任何国族、文化、文明、制度、组织、作品、成就甚至整个人类都是可朽的，但在基督里的生命则是永生不死的。基督并非为了国家、社会、文明、文化以及任何组织制度而死，而是为了活生生的具体个人而死，为了任何一个相信他的卑微罪人而死，即为了任何一个他要赐予永生者而死。

因此，要小心，我们对待任何一个我们与之交往或周遭的人，尤其那些被人轻视鄙视的平庸卑微低贱之人，应戒慎恐惧，真诚对待，不可心存偏见，不可随便，更不要心怀恶念，因为他们或许是上帝特别看重、疼爱并预备赐予永恒荣耀的儿女。

不信者必视此为笑话，那就让他们去笑吧。我相信，纷云杂沓的人间现实万象只是迹痕、记号、表象，唯永恒者能识其奥秘并知其隐密之真谛，也唯有永恒者能活出并揭露其永恒意义。

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