作者 王礽福 2021.07.04

《游牧人生》剧照。


（戏透《游牧人生》，未看电影者请衡量要不要看下去。）

本来想写《游牧人生》（Nomadland；港译《浪迹天地》）与流徙港人，但这几天忙其他事，一直未动笔；跟着三个星期要讲道，文章随时难产。刚才趁家乐福关门前去看看有没有平货执，突然闪过一个想法，趁意念仍清晰，快快手记下，不然又难产（难产王）。

看《游牧人生》时，我猜很多人都跟我有相同的疑窦，无论是女主角Fern最初约见面的旧朋友（朋友）、她妹妹（家人）、Dave（喜欢她的人），都邀请她到自己家里长居，为甚么她一直拒绝，宁可当个生活颠簸的「车居族」？

到故事最后谜底解开了：原来是为了记念她亡夫。她说她丈夫没有父母、他们也没有子女，她是他唯一亲人，如果她忘记他，他将无人记念。一个无人记念的人，等于不存在的人。所以丈夫过世后，她继续留在他们一起工作过的公司任职，住在同一间公司宿舍中，但因经济萧条，公司要结束，连带这个因这间公司而建立的小镇也要变成鬼镇，而区号也要取消，Fern不得不离开居住了三十年的小镇。然而经济太差，她无法找到稳定的工作，只能当车居族，逐水草（短期工作）而居。那部破车子，成了她的家，当她守住这个家时，她就守护住对丈夫的记忆，让他不致被遗忘——死而不亡（忘）者寿。

原来，这是一出男主角不在场的女性爱情电影。

然后，我从Fern身上看见了Ruth（路得）的身影。

路得丈夫死后，她执意要跟着婆婆拿俄米过活，纵然拿俄米要离开摩押回伯利恒，不断冷对待路得。但路得比起那位负能量爆灯的婆婆更执拗，拿俄米是在拿她没办法的情况下让她跟着回乡。

到了伯利恒，家徒四壁，与其饿死，路得主动到危机四伏的田里拾穗（嗯，你细看经文，应该会发现那里的男人很可能随时对这位番鬼妹毛手毛脚，以至更进一步⋯⋯）。拾穗，根本称不上是甚么工作，或许可以把路得想像成香港那些捡纸皮的婆婆。守住一个家不成家的家，打一份工不成工的工。然而最有趣的是，路得竟被视为「贤德的女子」！

从这个角度看，Fern何尝不是个贤德的女子？她何尝不是守住一个家不成家的家，打一份工不成工的工？你会质疑她的做法吗？

某程度，Dave成了Fern的波阿斯，给她爱中的安慰，给她一个真正的家。Fern不是没有心动过，但Fern不是Ruth，她最终拒绝了，选择继续守护住对亡夫的记忆，继续住在那个家不成家的家，打工不成工的工。或者说，拒绝了Dave后，Fern已一步步由「看家是家」、「看家不是家」进化到「看家仍是家」，纵然那部车只会愈来愈残破，她也不一定真的能还给妹妹修理汽车的钱。往后的工作仍然继续劳苦低薪，但一路上遇到的Linda、Swankie等车居族，仍然会或远或近地跟她相濡以沫。

圣经中的路得记是大团圆结局，美好得可以充当样板戏；而现实中的路得只能以传道书的智慧继续生活下去，哀恸有时，跳舞有时，在各种不安纠结下，在她一切劳碌中享福。

Fern不是Ruth，但我们可以称这位执拗于要守护着对亡夫的记忆的女子为「贤德的女子」吗？起码我会。

●about 王礽福

【延伸阅读】:
在服事中看见永恒的荣耀
谨慎活出命定，荣耀上主
拒绝工作的神圣和世俗二分法