作者 约翰欧文（John Owen） 2024.10.06

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七、任何词汇，只要好好思考所在经文的论述性质为何，往往就能够解明这些词汇的意思与重要性。

经文中的论述，本质上可以概括归为四类性质：历史性、先知性、教义性、劝勉性。

就论述所运用的写作方法或型态来说，大致上，要么是字面上的本意，要么是比喻、寓意性的含义。好比说，整本雅歌，还有其他许多处的经文，都在表达寓意性的含义。凡愿意在神圣真理的矿藏里深入挖掘的，都应当好好分辨这些区别。这些方面的细部指引已经不胜枚举，无法在此一一详述。

八、当好好查考、思想字词本身文法结构的含义。

这一点主要与那些寻求以原文来探寻真理的人切身相关。至于其他人，也可以藉着比较平行经文得到益处，就算是圣经的译文也无妨；这样，就能掌握任何词汇的本意，或者说平常的含义。

而这项特性，原可以再补充其他细则，但由于其他人时常强调这些细则，所以在这里就略过不谈。

以上所提的，不仅责备了某些人，也同样指引了其他人方向。有人查考圣经（即便是在装模作样）却收获寡少，原因何在？唉呀！他们在许多方面的失败，全显在众人眼前。他们不勤奋、不谦卑、不儆醒祷告，却相信自己有力量、才能，可以查明、解释圣经。这无异于手中没有钥匙，却妄想打开铜门，试图赤手空拳地从矿藏里挖出宝石。

确实圣经里头有各样常见的事，因为它与所有其他着作一样，是由命题与论理构成的着作。多数的命题与论理，即使是一位学识寡少的读者，都能轻易地领悟、明白。可是论到上帝心意与旨意的奥秘，若不能持之以恒、努力不懈地运用以上提到的方法，就无法清楚地明白。　（本系列到此结束）

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本系列文章摘译自约翰欧文（John Owen）《希伯来书注释》（John Owen On Hebrews: A Classic Puritan Commentary）4章7节部分。

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