|
超過千年豐富的西方基督教文化遺產中，歷世歷代根據武加大譯本而創作的詩章、頌詞、散文、詩歌、樂曲、戲劇不計其數......
|
 〈與主同坐席〉 李糠 2022.01.23
天路客的終點，是與基督的相會同坐席、永遠同在......
|
〈等候主來的年日〉 季韌 2022.01.16
人們所建的避難所再堅固，仍然無法逃避死亡，人們安排的求生之道再周延，仍然無法面對聖潔公義的審判者......
|
〈父，我要回家！〉 虛吾 2021.12.12
我們蒙接納，不在於我們的行為，而在於那位動了慈心、擁抱兒子的父親。
|
|
使我們得平安的是「上帝在照顧你」，這包含「上帝旨意」與「上帝權能」兩個重要的信息。
|
|
我們有時會擔憂犯罪之軀如何蒙悅納？會難過做工不足如何得到稱許？然而，重要的其實不是我們做了什麼，乃是「祂保護祂的兒女如珍寶」，乃是那成全諸事的上帝。
|
|
數算恩典，正是詩人面對壓迫、重擔的方式之一。
|
〈認識聖詩〉 林皙陽 2015.09.06
尤其是當信徒在面對上帝的尊榮與恩典時，往往言詞難以表達，訴諸於音樂來傳達內心的情感。以下簡介對於聖詩應該有的基本認識：
|
〈布拉姆斯和聖詩〉 林皙陽 2014.03.16
早期的宗教經驗讓他熟悉路德會的聖詩，因此曾引用十五首不同的路德會聖詩，計十九次。
|
|
加爾文對有世俗傾向的宗教音樂十分不滿，反對在禮拜中使用樂器，他認為音樂具有一種神秘和幾乎難以置信的感人力量，是上帝為著世人的娛樂而賜給人。他強調要把精力放在歌詞而非旋律上...
|
