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如何能花時間將信仰「內化落地」成為真實活潑的生命，在未來更多AI虛擬的信仰資源出現後，會是對基督徒屬靈生命的另一種挑戰。
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我們不應該讓AI取代人類管理大地，因為管理大地的責任是被委託於人類，而非人類的創造物，這兩者應該要有所區分。
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當AI的發展特別是本文談到的ChatGPT這類近乎通用型人工智慧似乎越來越接近人類的智慧時，基督信仰該如何回應這些挑戰？
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華茲所謂的重譯，並非逐字逐句照本宣科。他想要挖掘《詩篇》在新約中的意義：也就是在福音的光照下，來詮釋《詩篇》。這正是他出版《大衞詩章——用新約語言》最大的企圖和用心。
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主的靈使我們得自由，使我們從形象破碎的焦慮和困境中被釋放，這是何等的安慰？
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我們到底是基督的仰慕者？還是跟隨者？
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表面上我們可能包裝得光鮮亮麗，但其實內心非常破碎，人們往往被壓榨到自慚形穢，焦慮配不上這個世界......
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《約翰受難曲》的基調是基督賜予的「終末盼望」，更多基督神性的著墨......
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本文將從元宇宙裡的數位正義切入，討論《駭客任務》裡的「政府」及道德規範，預定及自由意志的張力。
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在一切的被造物中，唯有人類帶著上帝的形像，祂要人用所賜的各樣智慧才幹，好好治理，管理祂的創造（參《創》1：26-28），這個神聖的使命——神學上稱之為「文化使命」（Cultural Mandate）。
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