作者 berean 2004.04.25

問：「我對基督教這種罪的定義，感到有點好奇耶^^。『如果你看到婦女而產生淫念就算只是念頭，你還是有罪』..這句是上帝說的嗎？...」。

答：
這是馬太福音 5章 27-28節，記載耶穌說的話。「你們聽見有話說，不可姦淫。只是我告訴你們, 凡看見婦女就動淫念的, 這人心裡已經與她犯姦淫了。」

您問的這個問題，其實牽涉到兩個問題。一是，誰有權柄做最後道德的裁決？耶穌有這種權柄嗎？或者哪個偉大的人類可以定奪是非善惡的標準？第二是，訂出這樣的標準公平嗎？人類做得到嗎？

對基督教而言，當然是耶穌說了就算數。因為，基督信仰認為上帝創造宇宙萬物，包括世界的法則。將來也是要由祂來一個一個審判我們每一個人的。而耶穌是上帝，說出這個善惡標準，我們就照此接受。

至於公平與可行性的問題。其實，這段經文是在談兩個層面的法律問題。若按照世界的法律標準。犯姦淫，就一定要有肉體的實際接觸。 可是，偷窺偷照相就不算了，偷襲胸部屁股也不算犯姦淫。在世界的律法來看，罪惡很小。頂多罰錢了事，小事一樁。

然而若是照著創造世界的上帝來看，當某人看到漂亮妹妹有[犯姦淫]的意念，雖然只有偷窺、偷照相、偷襲胸部屁股的行為。若不面對內心的慾望，承認這樣是錯誤的，但終究會行出與姦淫相似的罪行來。

就如，我們無法避免被在天空飛的小鳥的大小便滴到頭上；但是，我們可以避免小鳥在我們的頭上築巢。[食]與[色]都是人類的本能之一。肚子餓想吃東西、看到漂亮妹妹一樣心會動，都是沒有罪的。犯姦淫是採取一個不合法律與不合道德的[行動]出來了。

世界的法律是在人類有[真的行動]出來之後，才是犯罪、有罪。可是，在宗教的境界要求，卻是先在誠意正心，方能修身齊家。耶穌的意思也是這樣，不要滿足於表面上您沒有任何行動來自以為是好人。因為，若是這樣來衡量自己，自然而然就不會去逃避惡行，早晚會出錯。耶穌要我們常常警覺於我們內心的慾望與渴望，是否有放任它在內心長大。真正上帝所喜歡的人，不是不會有不好念頭的人，卻是常警覺與認罪悔改的人。

就如馬太福音 5章 的最後一節，也就是馬太福音五章所有教訓的總結，耶穌說..「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

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