轉寄作者 張吳國儀 2003.06.01
苦毒的出路
他們怎樣得到釋放？
直到謝遜得到了一個義子；他愛他、照顧他、保護他。當他知道義子張無忌在一夜之間失去了雙親成為孤兒，更受人所害身受重傷；雖然他自己也是身受重傷，但他仍不顧一切去保護這個義子。那時候，他的注意力轉移了，他的仇恨暫放下一邊，面對無忌，他心中充滿了愛。這是很難想像到的事，一個嗜殺如命、凶殘成性的人，竟會對一個小孩百般呵護，充滿慈愛，這種奇妙的矛盾正是人的寫照。我們不也是常常愛恨交織嗎？
瑛姑呢，她心中的苦毒又在什麼時候得到釋放呢？當那一刻她望向慈恩的時候，她想到她可以再和朝思暮想的愛人重逢，就低聲說：「倘若不是他，我此生再也不能和你相見……都忘了它罷。」立刻地，慈恩長長的吁了一口氣，再無牽掛溘然長逝了！
謝遜和瑛姑都是負傷者，都是以最強硬的手法來處理恨，但內心的創傷卻是越陷越深，直到這些創傷被接納，他們願意面對，並且把它轉化，即使是暫時的拋開、轉移，就成為一種治療創傷的能力，把恨變為愛。
聖經上「寬恕」的典範在聖經上記載的約瑟因得寵於父親，而招來兄弟們不滿與嫉妒把他賣到埃及為奴。本來他的表現使他深受重用，卻無端遭家主的妻冤枉誣諂，結果他被判監。在獄中他表現了解夢的能力，之後為法老王解夢而被提昇成為埃及的宰相。因著他解夢，使法老王度過了七年飢荒威脅。而他在鄉間的哥哥們由於饑荒，也來到埃及購買糧食。就在約瑟手上，約瑟他也曾想過致他們於死地，但他回想，如果他們不是賣他到埃及，他那有今天的日子？雖然他們的原意是要害他，但神卻要為他開另一個出路，使他得著高昇，而百姓們可以免去饑荒之苦。想及此，他的創傷得到釋放。他存著一個敞開的心靈，非常平靜地接待兄長們，他的仁慈與寬恕，使兄長非常慚愧，雙方抱頭痛哭前嫌盡釋。
他們這三個人，我們可稱之為負傷的治療者，但是真正得到治療的不是別人，而是受傷者自己。
寬恕是療傷的唯一方法有一位神學家 Lewis Smedes 在他所寫的一本書中「Forgive and Forget」其中的一句話：「治療痛苦的唯一方法，就是寬恕傷害你的人。」
要饒恕實際的實踐出來，有什麼方法？我多年的輔導經驗中，曾使用這個方法，收到很好的治療效果。
| （一） | 列出你對某人所有的怨恨：畫一張表，分為六欄，如下: 詳細列出你在記憶中每一次的傷害與痛苦（不要給人看）， 將年齡每５年為一段，如：5-10; 11-15; 16-20……等 |
| 年齡 | 事件經過 | 當時感受 | 當時影響 | 今日回憶感受 | 對今日的影響 |
| 0-5 |
| （二） | 分段盡量寫下你的怨恨後，停下來休息。再想一想，你想與誰分享？（可能你沒有，但不要緊。） |
| （三） | 可以重新排列與所寫的次序。在房中，想像有另一個人與你一起，你與他交談分享所寫的。你會發覺，你所分享的，比你所寫下來的更詳細。 |
| （四） | 讀出了你所寫的痛苦後，仍安坐椅中，相信這人會用正面的態度來回應及接納你。 |
| （五） | 你可能發覺自己的情緒很激動、發怒、憂慮、不安等。如果太激動，可以停下來，休息一下。 |
| （六） | 最後，合上眼，想著你跟那人與耶穌一同站著，有幾分鐘想像一下這情景。你希望那個你所怨恨的人會怎樣對你？會接納你所能做有關他的事情。 |
| （七） | 隔若干日子，你可能需要重複這個過程數次，直到過往的怨恨，成為歷史性的回憶。 |
| （八） | 日後有需要時，你可以繼續分享你所列的怨恨。 |
| （九） | 如果覺得需要找輔導員亦可，或找一位你信任的長者與他分享。 |
另一個有效的方法，是寫一封信給您所怨恨的人，把一切感受、事情、簡單地表達出來，但不要理自己所寫的是對或錯，是好或壞，目的只是要得到疏導，並不是真正交信給那人。在適當的時候，你選擇一個對象，是你信任的，在他面前，大聲地向他讀出這封信。然後，請對方為你獻上感恩的禱告，之後把信燒了或丟掉。
試試看！你會有意想不到的收穫！
最後，向你推薦兩本好書，可供參考：
- "Making Peace with Your Past" H. Norman Wright (Old Tappan: Revell, 1985)
- "Forgive and Forget" Lewis Smedes
作者為加拿大安大略省輔導及心理治療師協會會員，資深教牧輔導工作者，現任加拿大中文電台嘉賓主持
about 【戲語心鄉】專欄主要寫手：張吳國儀
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