作者 恩雨 2017.03.26

不願人稱他為牧師

在北京史家胡同會堂，他不願人稱他為牧師，只許稱他為先生；長輩或同輩人直呼他的名字，而年輕人則稱他為伯伯或叔叔。我父親比他年紀大，所以我稱他為「王叔」—就是王明道先生。

王叔和我父親是至交。儘管在世上他們見面的時候不多，但是在靈裡，他們卻心心相印。特別是在抗戰淪陷期間，他們都有和日本敵偽拒不妥協、堅持真理、奮勇鬥爭的經歷。因此，他們在最艱難的時期，常書信往來，彼此代禱，互相勉勵。當得到我父親被敵偽殺害為主殉道的訃電，他不顧千里之遙，連夜南下，趕赴我的家鄉參加並主持我父親的葬禮。在下葬前，他用「耶和華看祂聖民之死極其寶貴」為題，傳講重要訊息，四千多送葬的人都受到極大的激勵。

王叔曾多次到我的家鄉青島的教會領奮興會，我印象最深的卻是在北京的聚會。我在北京讀高中及報考大學期間，幾乎每星期六都要去史家胡同會堂參加兩天的聚會，飽饗靈糧，留宿在小會堂樓上，主日晚上才回學校。感謝神，因此我多有機會耳聞目染，聆聽教誨。記得那時，正是王叔拒絕參加日偽一手製造的「華北基督教團」鬥爭最激烈的時候。他在神面前禱告、默想、思索。我見到他穿著睡袍，在飯廳和臥房之間來回踱步，有時小聲，有時大聲地唱他親自翻譯的「求主領我免走差」、「全路程我救主領我」等詩歌。在主日聚會時，則多講「要剛強壯膽」，「堅固你們的心」等信息。在這爭戰終於取得勝利的時候，他心中無限歡喜，但是王嬸劉景文反覆提醒他說：「這不是你有甚麼本事，若不是信實的神幫助你，你能有甚麼膽量和智慧？」開始時，王叔似乎有些不以為然，但是後來大聲歡呼讚美信實的神。

鐵柱勝長刀

王叔生在1900年，他的父親曾任清朝的小官吏，住在北京東交民巷。那時正值義和團之亂，要殺與洋人有交往的人，他的父親膽小，一聞風聲竟上吊自殺了。之後王叔才來到世間，所以沒有見過他的父親。他母親為他起乳名叫「鐵子」，又稱「鐵蛋」或「鐵柱」，惟恐她這遺腹子丟失了。因此王叔以為自己也遺傳有膽怯的基因，故常用主的話勉勵自己，隨時提醒自己。

記得有一次在主日講道，以「我今日使你成為堅城，鐵柱，銅牆，」（耶利米書1:18）為題，不知感動和激勵了多少弟兄姊妹。當日本軍官配著長刀氣勢洶洶地來找他，命令他參加日本軍管的「華北基督教團」時，他勇敢地拒絕了。當日軍通知他再去面談時，他包好衣物準備入獄，使日本特務機關長不禁伸出大拇指來，讚揚他「大大地好的」，因而不再強迫他的教會參加「華北基督教團」。他安全回到史家胡同會堂，和弟兄姊妹一同大聲讚美神。

王叔是個完全把自己獻在祭壇上，竭盡心力為主工作的人。他常常終日伏案寫作，或在房中來回踱步思索。他定期準時出版《靈食季刊》，寫稿、校稿、譯稿、審稿和發行工作，事必躬親。每當季刊發行時，忙碌異常，我們常參加幫助分揀、包紮，由他或者石天民先生親自送郵。在那個人們貪愛世界，追求名利財富，而生命的田園遍地荒蕪的年代中，《靈食季刊》成為供應全國（包括海外中國人）基督徒的生命食糧。（文章都收集在《王明道文庫》中。）

千山萬水，為主燃燒

他常外出講道，外出時史家胡同會堂的講台則由他的同工石天民和徐弘道兩位負責，楊紹唐牧師也常來傳講信息。當他回來以後，每主日講台則由他親自負責，傳出緊扣時代的系列信息，常常成為連續十幾天的奮興會。有一年曾舉行連續18天的奮興聚會，能夠容納四五百人的會堂每日都擠滿了會眾，大家如饑似渴地聆聽神的話語，得到極大的鼓勵和幫助。

我曾經根據他的自傳統計，從1925年至1948年，前後23年中，他南北奔波於全國24個省，在外地領聚會共計110個月，在2650天中，他講道5300次；有八年期間每年離家在外講道達六個月以上，其中最多的一年是1935年，外出竟達八個月以上，在205天中，講了410次道。那時交通落後，沒有飛機，甚至沒有足夠的鐵路或公路，行路極其困難。有時得騎馬或驢，有時得坐轎，或人揹著過河，而更多的是步行，為主的福音流血流汗，充滿聖靈的能力。1936年在江西廬山上主領全國傳道人退修會，他是帶著病去的，發燒華氏101.5度以上，體弱得不能起床。但是他請人把他抬進會堂，躺著向會眾講道，連續七天傳講信息，最後被人抬著下山。他的剛強和對主的忠心成為主眾僕人的榜樣。

王叔非常認真對待他所傳講的信息，常告誡自己，要嚴於律己，寬以待人，要「事事為別人設想，處處求榮耀主名。」對待聖經真理一絲不苟，身體力行，嚴格遵守神的話語。他年輕時受感動要奉獻自己一生事奉主的時候，反覆誦讀主的話。在聖經講到受浸的真理時，他發現施洗約翰在約旦河中為耶穌施浸時，主耶穌是親自從水裡上來的；傳福音的腓利為埃提阿伯的太監施洗時，也是在水中施洗的。他反覆讀羅馬書第六章，有關受浸與主同死、同埋葬、同復活的真理後，與石天民一起，雖值北方寒冬臘月的大年初一，也敲開河中冰塊，入水受浸。他說﹕「我們要使我們的信仰和生活，完全和聖經中的真理相符合，不減去甚麼，也不加上甚麼。」他非常敬佩衛斯理那種能堅持真理，敢於衝破傳統的束縛，回歸聖經的精神和行動；他更讚揚施洗約翰無私無畏，堅守真理，忠於神的託付，敢於斥責罪惡。他明白這也是他的時代使命。

選擇入獄

1955年，因為他不與不信者為伍，不肯參加「三自愛國運動」，於一天深夜被捕。由於事情來得突然，毫無思想準備，他靠自己就軟弱了：想到他最親愛的老母親無人照顧，心靈受不了這種刺激與壓力，急於想出來，恢復自由，因此屈服下來，承認他反對參加「三自」是錯誤的，因此和妻子一同被釋放。

儘管他的身體得到自由，心靈卻受到神極大的責備。那時我剛好陪母親去北京看病，到他的家甘雨胡同8號去看望他。記得我們和王嬸劉景文坐在長桌的一端，他坐在另一端，王嬸毫不客氣地當著我們的面，批評他的錯誤，他紅著臉一言不發，最後說：「我體貼老肉體，只想到怎樣能夠早出來，卻沒有好好禱告，靠聖靈作剛強的人。」

那天我母親講了一些勸勉他的話就離開了。兩個月後，聽說他們夫婦帶著衣物去派出所，承認他過去所說的是謊言，要求重新關押。這樣他被判勞改20年，妻子劉景文被判15年。

記得是1979年秋，哥哥和嫂嫂兩位一同回國來看我們。那時中國還只有少數幾個大城市允許海外人士旅遊。我陪同他們到有關部門辦理入境簽證，他們告訴我要去山西陽泉，我感到突然。嫂嫂附在我耳邊告訴我，王叔在那裡勞改，要去看他。那時陽泉本來是不在開放之列的小縣城，沒想到竟然得到批准。他們去了勞改農場，要求見王先生，勞改場卻拒不同意，推說是上級的決定。我的哥嫂二人理直氣壯地問他們：「王明道先生是世界知名的傳道人，我們海外成千上萬的基督徒都關心他，為他禱告。他究竟犯了甚麼法，你們是根據甚麼法律，把他關押勞改了二十幾年？請你們告訴我們，我們好向海外基督徒有個交待。」他們答應向北京請示。

被騙出獄

1980年初，王嬸從上海到南京我們的家中來看望我母親，住了近一個月。她們多有交通，互相述說神的恩典。一天，她的兒子王天鐸忽然來到我家說，山西勞改農場有電報來，通知家人去接他爸爸出獄。於是天鐸北上陽泉去接他的父親，王嬸則回上海等待王叔回家團聚，我們也都歡喜地等候好消息。可是沒過幾天，王嬸來信說，因為勞改農場不肯講明，他究竟為了甚麼罪名被關二十多年，王叔堅決不願不明不白地出來，所以天鐸獨自回來了。

後來等到王叔出獄以後，我去上海看他。他告訴我，他是被騙出獄的。原來，王叔堅持要求說明他被關的原因，不肯再打電報讓家人來接。一天，勞改場管理人員命令他去打掃一處監獄大門外的空屋，他打掃乾淨後，門警卻拒絕讓他回去，把他的行李扔出獄外，告訴他那屋就是他的臨時居所。他知道上當了，住在那裡，既沒有糧票可買食物，又沒有暖氣可以取暖，也沒有人可以追問。被逼無法，只得拍電報讓兒子再來把他接回上海。他說：「我曾失敗軟弱過，但是聖靈光照我、責備我，使我認識自己。在勞改場的二十多年中，雖然多有試探和試煉，但是我靠主得勝。過去我靠著自己膽小如鼠，現在靠著主膽壯如獅。我雖然有失敗，但是我是彼得，我不是猶大。」

1989年8月，我和妻子同來美國，途經上海，那天正好是他的生日。那時他和王嬸患白內障都已經完全失明。弟兄姊妹為他第90個生日祝賀，我們也去參加聚會。飯後，王嬸閉著眼彈琴，王叔閉著眼帶領我們唱了許多首詩歌，都是他親自編譯在《基督徒詩歌》裡的。接著，他以「要壯膽堅固你們的心」為題，講述神愛帶領的經歷，並以動人的小故事「母親的愛」，闡明神愛我們的心。他雖然失明，但心靈的眼睛明亮，傳講信息還是那麼思路清晰，出口成章，充滿愛主、事奉主的熱誠。最後，他用英文獨唱Onward Christian Soldiers「信徒精兵歌」四節後，在懇切的禱告聲中結束了令人難忘的聚會。

彷効王叔

以上是我對神的僕人王明道先生的點滴回憶。許多同時代的老人，現都已陸續作古。據我所知，曾親身經歷王叔教誨的人，恐怕只有邊雲波和我尚存於世。我們都在歎息，神僕人的佳美腳蹤實在應當留下來，成為後輩的激勵和榜樣。正如保羅所說：「你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；甚至……作了……所有信主之人的榜樣。」（帖撒羅尼迦書1:6-7）

現今年輕的基督徒們，實在應當了解過去主所重用僕人的事蹟，多受激勵，多受栽培。邊老弟兄和我商量，趁我們尚未見主前，記錄一些片段回憶，為後人提供和補充一點中國教會現代史的資料。願主賜福給一切願意踏著前輩聖徒美好腳蹤，打那美好的仗的肢體們。

◎恩雨，老基督徒，現居美國。

編者按：王明道先生是中國教會史上的一代巨人。要了解他的前半生，可看他的自傳《五十年來》；要了解他的後半生，可看王長新所著《又四十年》；要了解他的人生簡史，可閱讀這篇恩雨弟兄撰寫的佳作。曾親身經歷王先生教誨的人，恐怕只有恩雨弟兄和邊雲波弟兄（《獻給無名的傳道者》作者）尚存於世，故本文也是一篇珍貴的中國教會史料。願你我因王先生忠誠事主的事蹟得激勵，積極參與擴展神國、廣傳福音的大使命。

◎本專欄與《神國》季刊合作。該雜誌為「神國資源為基督協會」之代表性刊物。

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