作者 陳鳳翔 2004.11.21

年底立委選舉，各地參選人為搶鏡頭，增加曝光率，讓選民對自己印象深刻，無不花招百出。有人身穿印有農夫扮相漫畫造型汗衫，頭戴斗笠、頸圍毛巾、雙手分執鋤頭與「教育政策白皮書」，也有人身穿機師裝出場，還有一個女性參選人身穿鮮紅色泳衣，坐在救生艇上，由十餘壯漢抬出。各種幽默逗趣的造勢活動，對於逐漸白熱化的選戰緊張情勢，帶來些許輕鬆效果。然而其中有一幕，對於一些宗教信徒而言，可能蠻刺眼的。

前年在台灣政壇轟動上演的「鄭王戀」戲碼，男主角這次也參選立委。當時已有老婆的鄭不顧輿論，為愛與王遠走美國，並召開記者會宣稱王是「天上掉下來的禮物」。短短三個月，兩人愛情生變，互控對方，對簿公堂。為徹底走出醜聞陰影，鄭反倒運用這個「天上掉下來的禮物」紅極一時的話語，表示要把「天上掉下來的禮物」分送給大家，不過這天上掉下來的禮物不是王，而是團結堅定的家庭，他的太太與兒子也要一同為著選民服務。並且他身上所穿的衣服，大大寫著「懺悔」兩字，太太操刀剃頭以明志，強調徹底改過，從頭開始。

在佛道或一般民間信仰常見一句話「犯錯是人，懺悔是菩薩。」人本來就會犯錯，就像吃燒餅沒有不掉芝麻。懺悔，徹底地改變自己，透過各種法門內外兼修，幫助自己得到更堅強的力量，轉化百千萬劫所累積根深柢固的不好個性和習慣。當人懺悔，就是成為菩薩的開始。

在基督信仰裡，「懺悔」「悔改」則常交替著用。悔改在聖經裡，有「懊悔」，「後悔」之意，是指內心的情況，為所作的事，心裡感到難過，深深懊悔。悔改是發自內心，由內心生出，不是表面裝作，帶著痛苦、憂傷的情愫。並且，悔改意味著心思意念上要與錯誤罪惡劃清界限。不是只有在心靈上感到痛苦。接著，悔改還有「轉回的行動」意思。也就是當人一發現自己做錯事，行錯路就立刻轉回正道，不再繼續錯下去，不一錯再錯。也就是基督信仰中的悔改，不只是心裡狀況，還必須付諸行動。

宗教徒對於衣服大大寫著「懺悔」兩字或有刺眼的感受，是因為這個字眼有其神聖莊嚴性。那是一種真實無偽的情愫，是一種想要徹底與惡斷絕的堅定心志。出爾反爾、高舉「政治就是一場騙術」的政治人物，若非出自真心，而是用這種當作宣傳造勢活動，實在是對「懺悔」背後所代表的意義產生極大的污衊。

然而靜下心來反省，很多時候，我們的行徑可能跟這些政客相去不遠。一些人的悔改常常停留在認錯階段。剛開始內心真的為所作的事感到難過，深深懊悔，並且痛苦、憂傷。但是沒有積極轉回的行動，仍是一錯再錯。到後來，就習慣了口裡道歉，嘴上認錯的模式。就像常見的家暴事件，老公揍了老婆小孩，說「對不起」，之後又繼續打，又繼續說「對不起」。更有些時候，少數基督徒悔改似乎成了一種功德。在個人私禱、在眾人公禱，痛心疾首地向上帝大呼「我有罪，我錯了……上帝赦免我」變成好像因著勇於坦承認罪，於是比其他人更加接近上帝。

回到新約聖經路加福音十九章矮子撒該的故事，來看悔改的真義。撒該是稅吏長，利用收稅，訛詐很多人錢。耶穌來，他就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌。耶穌抬頭看，便對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。撒該急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。眾人議論紛紛說，耶穌竟到罪人家裡去住宿！撒該此時站出來表明自己悔改的真心，當場對主以及眾人大聲宣布著說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」並且撒該講的這句話，所用的動詞是現在時態，意思是堅定的「我已經要進行賠償的工作」，而不是「我準備將要償還」的不確定。悔改，不只是心裡狀況，還必須付諸行動。

政治人物的「懺悔」，不論是真偽，可能對選票影響不大，因為選民投票是出於多種層面上的考量。但我們個人卻可以用來反省，自己對悔改的認知層次。懺悔是不是口裡說說罷了，還得努力盡上付諸真實行動的義務。

本文刊登於《基督教論壇報》 http://ct.org.tw

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