作者 陳鳳翔 2007.08.12

許多人對於台灣的市容，常為其醜感到疑惑。

以《戰爭與和平》、《安娜•卡列尼娜》和《復活》三部小說聞名世界的基督徒作家托爾斯泰，同時也是偉大的藝術文化思想家。他對藝術曾下了這樣的定義，認為：「藝術是一個人有意識地藉著某種外在的符號，把他所經歷的情感傳達給其他人，使他們受到感染，並且也經驗到這種情感。」

若站在此觀點來推想台灣市容為何如此醜？那就成了，原因出在這塊土地上的人民，裡頭可能缺乏豐沛滿溢的感受，於是也就沒有什麼美感體驗，足以透過市容集體傳達出來。

基本上，藝術傳達不需要偌大花費，都會整體市容的美化實在也不需耗資千萬。就像一朵小花，因為是情人送的，它便看起來光彩奪目、耀眼燦爛不輸鑽石。一處私人花園，一木一石盡是主人的巧思，帶給人的溫馨親切、愜意自在不輸五星級大飯店。美，不需要雄厚的資本、過人的財富，才能表現。否則，經濟弱勢的原住民，怎有藝術可言？重點在於內裡是否有情意可言；生活不過份忙碌，以致生命有留白可以揮灑。

然而，台灣人生活過於忙碌，近來不少研究報告說明台灣人工作時數之長，排全世界前幾名。原因當然與勞基法功能不彰有關，一些雇主苦待勞工，硬要他們超工時。但也有很多人是下班之後，選擇繼續兼差工作。台灣人的經濟奇蹟，是這樣來的。

因此，可以說多數台灣人擁有最多是金錢，擁有最少的是時間。

加上消費主義當道，媒體將人們價值觀徹底洗腦，任何事物價格越高代表心意越夠。情人間送禮，已經不太在乎心意，而在乎禮物的商標與價格。老伴親自下廚精心料理的菜，也比不上法國餐廳與日本料理。商業邏輯運作下，歷史悠久的傳統建物不斷被打掉重建，物品亦不斷被購買又棄置。於是多數的現代人對於《遊子吟》「慈母手中線，遊子身上衣……，」不再有太多的感動。母親親手織縫的衣服，穿膩了、看厭了，管母親花在衣服上多少心意，照樣丟置在資源回收。

藝術越來越商業化，混亂與冷漠的世界裡，真正的美並非多建立在周遭的外在世界，反倒是存於內在的心靈。耶穌曾回答法利賽人：「……神的國就在你們心裡。」（路加福音十七章21節）當內在心靈麻木、冷漠無情時，神的國不存，天堂的溫馨幸福也難以感受，美自然無法得見。

當我們疑惑著台灣市容為何醜的時候，或許可以反觀探究世界其他各地都市之美的原因為何。

以歐美為例，城堡、大教堂、宅邸、公園、鄉間小屋、農莊和庭園，建築本身建造的一次花費，往往不是決定成功的主要因素。反倒是建物主人或持有者，是否隨時日不斷地擺上時間與各樣悉心照料，讓建物們各自散發出主人內在豐富的氣質與對人生不同的領受，於是每個建物都有各自的表情與生命，令眾遊客悠然神往，這才是建物之美的箇中原因。

當我們在問為何不美時，不妨暫時停下忙碌的腳步，反觀自己的內心是否有塊留白，讓美得以存留。

【延伸閱讀】:
正直與忠誠—阿卿嫂的難題
超級任務
《另一世界的傳言》