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如果,路卡杜寫了一本查經書……

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全民讀經法
如果,有一本談讀經方法論的書,用三百多頁的篇幅,來介紹「歸納法查經」,讀者看到這樣的書,會買還是不會買?答案似乎是否定的,每天按時讀經就已經夠辛苦了,現在還要苦上加苦,買一本講如何讀經的書,那豈不是要累死自己?

但是,如果這樣的書,是由擅長講故事的路卡杜來寫呢?

讀完這本由韓君時(Howard G. Hendricks)所寫的《全民讀經法》(Living by the Book),我直覺就想到,假如路卡杜寫一本講讀經的書,就應該會像這一本。

眾所皆知,路卡杜非常會說故事,而且非常會用風趣幽默的筆調,來說基督教的故事。《恩典百分百》講的就是羅馬書的故事,保羅艱深的教義,居然可以用脫口秀節目來鋪陳;《擁抱耶穌的心》講的是「更像我主」的故事,摩西化身成企業總裁讓人永誌難忘;《愛的撲滿》講的當然是哥林多前書第十三章的故事,才剛翻開,映入眼簾的就是一艘航空母艦。

假如,路卡杜把他的才華,用在向人介紹「歸納法查經」上,那會是個怎樣的情景?「歸納法查經」是不是更能和我們的生活連上關係,讀者會不會因此更知道如何使用「歸納法查經」,甚至因此愛上讀聖經?

儘管,在現實中,路卡杜不曾寫過這樣一本介紹「歸納法查經」的書;可是,以《改變生命的教學──教師七大定律》為華人教會所知悉的韓君時,卻在《全民讀經法》一書裡,做到了。

簡單來說,這本書有兩個很有意思的特色,讓人看到韓君時確實讓讀經變得更生活、更有趣:

第一,韓君時用生活故事來談歸納法查經。這一點,除反映在韓君時擅長說故事的能力上,同時也反映在全書共有四十八個章節上。好比歸納法查經三步驟「觀察」、「解釋」、「應用」的頭一個步驟「觀察」,韓君時就用了二十二章來說明。一開始,可能會讓人覺得詫異,為什麼一個最基本的步驟,卻要用上二十多章的篇幅?但是仔細閱讀後,我們便會恍然大悟,韓君時之所以不惜將「觀察」步驟拆解成這麼多章,其實就是希望把「觀察」這步驟所可能牽涉到的種種複雜過程,講得比較清楚。如果只是用個兩三章,但是內容卻一長串的規模來談,讀者很容易讀了後面忘了前面,反之,韓君時這個模式,每一章只講一個概念,一方面很容易舉生動的故事來說明,另一方面,讀者也更能夠徹底了解韓君時想要陳述的觀點(後兩個步驟,「解釋」和「應用」,所用的章節雖比較少,但也分別用了十二章和十章的篇幅)。換言之,善用生動故事、一次只搞懂一個,是韓君時寫作最大的特點。

第二,韓君時在介紹各種方法時,也常拿實際的經文作例子,並且帶出信息。讀者如果每次只是閱讀一章,因為韓君時在該章裡只講一個觀念,搭配著故事,同時往往又能帶出能夠幫助讀者直接應用在生活中的信息,讀者不會覺得自己是在學很枯燥乏味的方法;在有趣的故事、清楚的說明,以及鼓舞人心的聖經信息中,讀者一方面學到了聖經裡的智慧,另一方面也熟悉了該章所要講的讀經方法和原則,可謂一舉數得。

這本《全民讀經法》,從生活角度來介紹讀經方法,沒有《基督教釋經學手冊》、《讀經的藝術》或《抓準神的話》那樣的艱深,避開許多難懂的「學術術語」,置身於各式各樣生活類書籍中,有其非常顯眼的獨到之處。真理堂楊寧亞牧師曾選擇「生活館」《歡喜讀舊約》作為台北真理堂舊約主日學的課本。從這角度來說,《全民讀經法》也有機會成為許多教會開始學習讀聖經,開辦主日學課程的課本,讓華人一直以來所看重的「讀聖經」、「歸納法查經」,能繼續往下扎根,為更多想要讀聖經活出神話語的人,帶來幫助。

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