作者 柯志明 2016.06.26

民主的特點就是不被一個人或少數所專制統治，但它完全無法排除被多數人專制統治。多數與專制並不互斥。少數從服多數並不是自明的（self-evident）真理，而只是一種人訂定的權力運作規則。

問題就在這裡。當多數人是無知、邪惡與理盲時，多數人所構成的統治就是一種對良善、真理的暴政。我們都會說，不要人云亦云，不要隨波逐流，要擇善固執，要追求真理，但是在政治上我們卻無條件地歌頌民主，以多數人的力量要求少數人必須服從我們，而且要在每個方面都服從，無論我們是否合乎真理與公義。這就是人性明顯的敗壞邪惡。

在民主社會裡，人們都知道多數意味著權力，也意味著正義，因而人們就不斷想方設法藉由人數展示所謂的公義。公義若由多數人定義，其實也就是由權力定義，因為多數就是權力（majority is power）；遊行示威就是展現權力，也在展現示威者想要的公義。流行、風潮當然表示多數，因而公義也就由之定義。這就是為什麼Pascal要嘲諷地說：「就像華麗的服飾一樣，公義由流行時尚所支配」。

現實上，民主制度看起來應比獨裁、集權統治好。然而，真理、公義與人數無關。因此，我們痛恨踐踏真理與公義的獨裁暴政，一樣，我們也應痛恨扭曲、悖逆真理與公義的民主暴政。若不然，我們就是不折不扣的真理與公義的悖逆者與踐踏者。

歡迎參觀作者的部落格 http://taiwan-christians.blogspot.tw/


圖片提供/123RF

【延伸閱讀】:
全球貧窮問題，與我何干？（中）
全球貧窮問題，與我何干？（上）
從父母心看天父心