作者 柯志明 2018.01.28
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如果有人說人可以不死,他的話通常會被視為胡言亂語。因為人們都認為人一定會死,所以不相信人可以不死。
但是,憑什麼說人一定會死?你會說從過去到現在沒有人不死,但這話並沒有根據,你怎麼知道沒有人不死?就算過去的人都死了,也不表示將來的人可能不會死,還有,正思考這問題的你也還沒死。你會說人漸漸壞老而死是所有生物的必然生命現象,但這只有依觀察歸納而來的或然性,毫無必然性可言。你也許會說,我們找不出一個從以前到現一直活著的人,但找不到不表示沒有,很可能有而我們不知道。總之,說人都一定會死並沒有根據。
你或許會問,怎麼證明人可能不會死?當然無法證明,但這也不表示人就一定會死。不能證明不表示不是真的。邏輯上,人不會死是可能的,這與迄今為止人都死了並不矛盾。只要人可能不會死,那麼就算現在人都死了,也可能再活過來。
沒錯,人可能死而復活。
死而復活很難理解嗎?不可能嗎?有什麼絕對的理由認定人不會死而復活?人的出生與死而復活,哪一項比較困難?出現生命與恢復生命,哪一樣比較困難?我們習慣了生命,於是就認為生命的出現極自然且理所當然,而認為死而復活不可能。但這難道不是盲目的偏見嗎?
正如沒有人能確定生命如何出現,也沒有人能確定生命不能死而復活。如果有哪個人敢以科學之名斷然宣稱,人不可能不死,也絕不可能死而復活,他若不是一個空口無憑的騙子,就是一個可悲的無知者。
當然,可能的未必存在。人可能不會死不表示人真的不會死。令我們難以置信的或許不是不死的可能性,而是能使這個可能性變為真實的「那個」力量。但我們如此微小有限的智力能確定多少可能性又可以排除什麼可能性呢?無論如何,不死是可能的,這已夠值得任何嚴肅看待生命且愛生命的人好好思想與追問。
我知道,絕望者無感也不在乎這個不死的可能性,當然也覺得可笑。但何必絕望呢?
政治是重要關懷,不是終極關懷
更成熟的生命
傾聽主的意念,體會主的知覺