作者 陳小小 2006.11.19

勞委會前一陣子通過兩性工作平等法修正草案。原本兩平法規定，勞工受雇於卅人以上企業，任職滿一年、子女未滿三歲，可申請最高兩年育嬰假。如今將擴大育嬰假適用範圍，將卅人以下事業單位受雇勞工也納入，未來不分公司大小、性別、婚姻狀態，全都能請育嬰假。

這項法令設計主要目的是希望勞工在生育後，能兼顧事業與家庭。但根據勞委會統計，去年領取生育給付的受僱勞工，其中四成八的人選擇產後離職照顧小孩，申請育嬰留職停薪的受雇勞工則不到兩千人。因為他們擔心留職停薪後不易返回職場，以致不敢輕易提出。對於公司雇主，則多半認為這種政策會致使微型企業陣亡，企業不敢聘年輕女性，造成更嚴重的職場性別歧視發生。

辜不論育嬰假政策好壞與否，但育嬰假反應出現代社會工作與家庭難兩全的問題。以往，女性所扮演的社會角色，多是在家庭中，出外工作的角色多是由男性扮演。因此，過去的問題多是，身為一家之主的父親如何能在職場上賺錢養家，回到家中又能同時扮演好爸爸的角色。如今，兩性平權，女性也可以在職場上展露才幹，於是現代的問題演變成，父母如何能在職場上賺錢養家，回到家中又能同時扮演好父母親的角色。

從基督信仰的角度來看，聖經認為在教會團體裡做領袖的，第一要件不是擁有過人的財富，也不是具備什麼偉大的神學知識，更不是會說方言、趕鬼、行神蹟奇事，竟然單純的只是「只作一個婦人的丈夫，……好好管理自己的家」再加上一些良好品格的要求。提摩太前書三章5節甚至用了一句重話來總結：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」。

由此，我們可以瞭解上帝的心意，是希望每個人在工作和家庭之間，都得找到平衡。甚至家庭的重要性，更略在工作前面。因此，回頭來看這個問題，要問的是為何現代人需要夫妻兩人都得去上班？

對於這個問題，一些人認為沒有兩份收入，家庭經濟會出問題。但，從信仰角度來看，可以思考的是，有沒有可能透過簡樸生活來解決？事實上，有基督徒醫生感念上帝的恩典如此豐沛，於是立志一星期只工作三天，其他的工作天，則去貧民窟免費義診。也有基督徒工程師為回報上帝，一個工程案結束，到另一個工程案開工之間，免費去為窮人搭建住屋。再多的收入，可能還比不上簡樸生活所獲得的精神滋養，來得更能享受生活箇中滋味。

有些人則認為問題不在經濟問題，而是擔心在家久了，會失去工作能力。關於這一點，就是要問，為何在家裡就該懶散，令自己停止成長？事實上，有很多基督徒卻能在任何環境下，皆保持成長的動力。表面看起來是為家庭「犧牲」，但卻在其中開發出另種興趣與第二專長，並贏得生命的磨練、穩定與成熟。待孩子大了、重返職場時，更贏得一個完整的家庭做一輩子的精神後盾。

上帝對每個人的帶領不同，這裡並非要強調一定是怎樣才對。僅是分享不同於世俗思考的可能，不管請不請育嬰假，在家或出去工作，重要的是我們是否與生命的主連結，每天都是新造的人，按著上帝的心意而努力地活，獲得豐盛的生命。

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