福音歌仔戲網站重新開張
對一個編劇而言，「想像力」是一件很重要的事，所有的人物必須在筆下就位，所有的情節必須在一個縝密的佈局中展開。看過劉南芳所編寫的幾齣歌仔戲，會驚訝其過人的想像力，不得不跟著同意尊稱她為「老師」。難怪很多人都喜歡找她改寫劇本，讓舊劇本獲得新生命。
許多編劇把「想像力」集中在情節的虛構上，但劉南芳對創造「虛構人物」的能力更勝一籌。因為這些虛構人物的建立，情節就會自然而然的鋪排出來。劉南芳有這等本事，透過增加虛構人物的技巧，使得故事說得更清楚，也調動戲劇的情調、調整戲劇節奏、並且還能幫助編劇突顯劇中所要表達的主題思想。對於戲劇性的營造更有意想不到的果效。
劉南芳認為「虛構人物」大致分為兩類情形：一類是「無中生有」，另一類則是「借題發揮」。所謂的「無中生有」是這個人物完全是憑空想像而來，在原作中並沒有任何跡象可尋，像是她在1995年改編《李娃傳》時，所加入的「彩雲」一角。而所謂的「借題發揮」類的人物，是他在原作中存在，但是在編劇的設計中強化了這個人物的地位，圍繞，著他虛構了一系列的情節、來幫助劇情的進展；例如2002她寫作《長生殿》中重新塑造的「陳玄禮」。
我覺得最有意思的是歌仔戲版的《路得記》。劉南芳將舊約聖經《路得記》改編。原作中只有路得、波阿斯、拿俄米、拿俄米的大媳婦、族長、以及當娶路得的人。但，在構思這個改編版本時，劉南芳嘗試在不違背戲劇宗旨的前提下、為路得與波阿斯之間設置兩個人物做為「路障」，為的是造成他們兩個人感情的波折、製造觀眾的懸念、並且引發戲劇衝突，以形成一種戲劇的跌宕感。這兩個「無中生有」的虛構人物：一個是波阿斯的母親「村葉」，一個則是路得的弟弟「路安」。
她很有技巧地讓原本「路得、拿俄米」這一對彼此相愛的婆媳，有另一個婆婆做為「對照組」，於是看戲的人便能夠更多方的探觸到不同的「婆媳關係」。
劉南芳把「村葉」設計成一個非常疼愛兒子、處處為兒子設想的母親，她對於「娶媳婦」這件事十分挑剔，這個「準婆婆」的態度為波阿斯的婚姻埋下了第一個變數。
雖然「村葉」出場的次數不多，但是戲份十分飽滿，這個人物的進行線圍繞著「愛子心切」來發展，從她誤會路得、拒絕親事、到她終於放棄成見，始終是從她「事事以兒子為優先」這樣單純的理念中延伸出來，這是非常平凡而親切的一種母親，觀眾看了十分認同，覺得真實極了。成功地達到「虛構中的真實感」。
至於路得的弟弟「路安」這個角色的創造，也是很有意思。參見【關於《路得記》的幾段記錄】 這些精彩的幕後花絮、編劇的創作歷程與心情，我們都收錄於福音歌仔戲網站 http://twop.fhl.net。
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陳小小敬上