徘徊留連智慧中
一個無所謂神不神論者
說實在的，我從來不是，也夠不上做一個堅定的“無神論”者。因為任何一個人，要夠得上一個名副其實的無神論者，他必須能證明神不存在。而證明“神不存在”的難度，要比證明“神存在”的難度，高上無窮倍，或者說，根本不可能證明。
精確地說，我以前一直只是一個平凡的“無所謂神不神論者”。我相信有神，因為世上有太多的神秘奧妙。但神在哪裡，我不知道，也不打算研究。神雖萬能，他那麼遙遠，又不可知，有與沒有對我都無所謂。聖子耶穌，品德高尚，但向他禱告的，似乎只有老弱病殘，或者災難壓頂者。所以麼，耶穌大概只是“弱者”的枴杖，像我這樣的“強者”根本用不著。
好像不信神不也活得挺好的嘛？
看看自己吧，雖然沒有什麼出色的地方，但本質上還不算太差太壞。除了偶爾發發脾氣、暴露一下真面目，大体說來，還算聰明、勤奮、誠懇慷慨，既不自暴自棄，也不好高騖遠，努力做到居安思危，謙卑有禮。
我沒有“種豆得瓜”的旺運，但是能“種豆得豆”而非“顆粒無收”，也算很滿足了。雖然每日每時的生活小事上沒有少受磨難，但是在命運攸關的大事上，總能安然穩度，正是“吉人自有天相，憨人自有憨福”。
所以從小到大，我一直都是最好的學校裡，最好的專業中，最好的學生，是班長及學生會主席。尤其是有幸在八十年代初上中學時就開始寫程式，與電腦科學技術一同成長。工作中，我也一直是最名牌的公司裡表現最好的僱員，而且年紀輕輕就升任經理，並且深得上下級同事喜歡和尊重。
家庭方面，父母和藹睿智，弟妹情同手足。妹妹也在美國，剛剛得到生命科學博士，她是1992年河南省高考理科狀元。我還有漂亮賢慧的太太，聰明伶俐的兒子，乖巧可人的女兒。
說真的，像我這樣了無遺憾，可以知足常樂的人，難道還有任何必要去信靠一位看不見摸不著的神嗎？
從“假信”到“半信”
說實在話，我最初相信神，純粹是“假信”，做個樣子，讓太太高興一點。
美國德州達拉斯沒有嚴冬，卻有電信業的寒流，大規模的裁員傷及每家每戶。去年底，我太太也不幸失去了工作。其實，應該說是幸運。寫程式這種工作，對她來說，累死累活又味同嚼蠟，早就知道不是長久之計。除了工資不錯、同事眾多外，並無太多留戀之處。何況又要照顧年幼子女，她實在已是力不從心。
正如她的名字一樣，她有典型的中國姑娘的勤勞能幹和爭勝好強。我常開玩笑說，你過於勤快其實並不好，自己忙忙碌碌頭昏腦脹不說，更給我這個不算懶但也不那麼勤快的人，造成巨大壓力，連躺在沙發上喘口氣看個電視都不好意思。而且，你一勤快起來，肯定忍不住要責難別人太懶。
在我看來，勤是美德，懶是智慧。與其想做很多而力不從心，不如遊刃有餘做好最重要的幾件事。這就是有名的80/20定律﹕80%的價值在於20%的事情上。至於到底哪些事最重要，仁者見仁，智者見智。
我如此的態度，自然引起太太的強烈反彈。而每一次的摩擦，總是以太太的大獲全勝和丈夫的大度忍讓（與內心裡的不服氣），而暫時擺平。
這次，她失去了工作，卻贖回了時間。她開始和一幫同病相憐的朋友上教會。具体有什麼活動，我不太清楚。反正是後來拉著我也去參加。去就去吧，只要太太不生氣不囉嗦就好。但是，私下裡，能推脫的，盡量推脫。一方面，工作確實太忙，尤其是在這種經濟形勢下，單收入就像走鋼絲沒了安全網，不敢有絲毫閃失。另一方面，我也不指望她能有什麼變化。結婚都十年了，能改的早就改掉了，不能改的我也習慣了。
我心裡說：“她要真能改變，那我就相信神的能力。”沒想到，太太真的變了，從像18K金簪子那樣堅硬扎人，變成像24K金戒指那樣單純柔順，可人心意。
真是有點“神”奇！那樣一個多年來爭勝好強不輸於人的人，父母說不動她，孩子磨不平她，竟然被神在一個月內化去了鋒芒，塑成個新人﹗
從“半信”到“可信”
自那以後，我時常想﹕有很多朋友，才幹與人品遠勝於我，他們為什麼要去信主？可是反過來看，也有很多不信主的朋友，他們也很有成就，人品也很好，為什麼？信與不信，有什麼區別嗎？
有！據我後來個人的思索與觀察，至少有三個區別：
第一，基督徒更謙卑和順服。
基督徒習於讚美神的大能，淡化個人的能力與驕傲，真正能做到不以物喜，不以己悲。
因此，基督徒可以不固執己見，能坦然認錯歸順真理，能放得下自我的架子與人平和相處。尤其明顯的是在夫妻關係，子女教育，同事相處，及朋友交往上。
所謂謙卑，就是願意按神的旨意做人。任他熔去那些人們引以自傲的本色（比如好強，精明等），任他再塑成為最真最美最智慧的人。由著本性，人或許只是一塊有著漂亮花紋的花崗岩；順服於神，最後則會變成純淨無瑕晶瑩閃亮的鑽石！
第二，基督徒信心更大。
有主救贖，不必再因昨天的過失背負重擔；有聖靈在心，不會被今天的困難所壓倒；有神帶路，不需為明天的變幻莫測而憂心忡忡。
第三，基督徒愛心更大。
基督徒能真心真意地關心別人，可以待陌生人如兄弟姐妹一樣溫暖親切。無私無求，無怨無悔。這麼想一想，對於神，好像理性上可以接受了。只是感性上還沒什麼体會。
我依然半信半疑。既不讀經，也不禱告，只想測試是否真有神。因為，如果真有神，如果他真是無所不在無所不能，如果他真的喜歡我，如果他不想再讓我疑惑，那麼，他一定會親自找到我，打動我。
從“可信”到“信服”
八月初的一天下午，下班後開車去接孩子。看到西邊的天空陰雲密佈，陰雲中卻有霞光萬道，穿透雲層，灑向大地。啊，那眩目的金色霞光，何等博大壯美！
那時我正聽著一盤磁帶《大海中的道路》中的一首歌〈他悄悄踏過〉：
……
我感到他衣衫襤褸， 卻氣勢磅礡地踏過來，
腳步像風一樣覆蓋了我的身心。
那卑微就燙平了我，
那榮光就懾服了我，
那溫情就感化了我，
那生命就安息了我。
……
在那一刻，我的眼眶忽然濕潤，我的心悄然感動。這個世界，是如此壯美，如此浩瀚，如此恆久，而一個人所能經歷的，所能思索的，所能改變的又有幾何？一個人的智慧和能力，即便是偉人，依然微不足道，渺小得有如大海邊上的一粒細沙。連科學泰斗牛頓都曾感嘆：“我不過是碰巧撿到幾粒美麗的貝殼，而真理的大海我還遠遠未曾看見。”
而我自己，不過是一個平凡得不能再平凡的人，何苦要固步自封，負隅頑抗在自我的堡壘裡？何苦要像唐吉訶德那樣，單槍匹馬孤軍奮戰，妄圖探索和征服這個世界，卻落得丟盔卸甲貽笑大方？
回想當年求學時，誰敢說，我不找導師，我只靠自己的實力寫文章拿學位？相反，哪個人不是盼著能投靠一位最有名氣最有愛心的導師？為什麼？因為我們渴慕他的見識和人品；因為我們堅信靠著他，學業可以長進。在那些寒窗苦讀的日子裡，我們沒有什麼享受，但我們知道以後的歲月甜美無比。
推而廣之，在人生這條漫長複雜的道路上，我為什麼要自己逞能，不相信神這位萬物之源？他創造萬物，創造人類，並賦予我們靈性和智慧，他被我們所推崇的前輩大師和當代導師們所推崇，他豈不更值得我們虔誠敬拜？
這個霞光萬丈的下午，或許是個純粹的偶然。但不可思議的是，接著一連五天，有陰有晴，卻每天同一時間同一路線，竟然總有雲滿西天，竟然總有那霞光萬道氣勢磅礡的美景！
啊，我的神！一股暖流擊穿全身，我的心不由得一陣驚顫。如一個婉轉的強音，觸動我麻木的靈魂，我不敢不承認，神正以他特有的方式，讓我確信：他不但真實存在，而且每天與我同在！
從數據直到智慧
我開始認真研讀聖經，探究為什麼朋友們說，聖經裡有大智慧？
先來說說定義。什麼是數據、資訊、知識、智慧？
數據，是帶有度量單位的數字，例如“100華氏度”。
資訊，是帶有解釋的數據，例如“100華氏度是我現在的体溫”。
知識，是對相關資訊的系統化歸納整理，例如“人的正常体溫不高於100華氏度，不低於96華氏度”。
智慧，是在現有知識的基礎上，運用某些假設而對未來或未知事物作出的推斷。
事後諸葛亮不叫智慧，先見之明才是。數字，數據，資訊，知識，來自於已知的過去。只有智慧，著眼于尚未瞭解的過去和尚未發生的將來。
數字，數據，資訊，知識，是量的積累。只有智慧，是質的昇華。
舉例來說，電腦所能存貯的資訊和知識，比人多千百萬倍，但推理的智慧卻遠遠不及一個兒童。雖然在國際象棋等少數領域，規則不多且定義清晰，在專家的幫助下電腦可以挫敗人類，但那不是智慧。或者說，即便有智慧，那智慧不歸於電腦，而歸於創造電腦的電腦專家。
而人類，真的有智慧嗎？怎麼缺乏的恰是“料事如神的先知先覺”？不然，怎會“人生不滿百，常懷千世憂”？
然而，聖經告訴我們，人生如戲，尤甚精彩。當我們為自家角色的跌宕命運而揪心時，豈不知，所有人物的命運，所有故事的發展，早已由導演一手安排。
人生如戲，急匆匆我方唱罷你登場。我們這轉瞬即逝的一生，充其量，也就是在神所導演的巨大救贖計劃的某一幕短戲裡，跑一跑龍套罷了。敬畏他，我們或許會得賞識；忤逆他，自以為聰明，不服從他導演的身份，他一聲嘆息，換個更好的人來繼續。
順服於神，不代表我們愚昧軟弱沒有主見，卻正說明我們能識天地之道，得人生智慧。敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明，就是這個意思吧。
授人以魚與漁
“授人以魚，莫如授人以漁”。學習一時一地的處事良策，莫如學習一生不變的處世智慧。
那麼，就去讀聖經罷。聖經裡既有親切生動的故事，也有嚴肅深刻的道理。既有時時地地的處事良策，更充滿了千古不變的處世智慧。
想想看，在我們做過的蠢事中，有多少是因為我們不夠聰明呢？事實上，往往是因為我們太自視聰明，不知天高地厚，太相信自己的判斷力和控制力，結果聰明反被聰明誤。我曾買過一種股票，四個月間漲了十三倍，不可謂笨選擇。卻情不自禁盼著它能再翻一番。結果呢，一跌再跌，一錯再錯，跌到原價的百分之十、快要摘牌時，才不得不出手！
嗐！我若早日信主，或許不至於如此愚昧貪婪。
信主的人不會六神無主。信主的人敬畏神也依靠神，不絕望也不貪婪，不固執也不軟弱，活出耶穌基督的樣子，踏實真誠慈愛寬容。“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。”（《詩篇》1:1-3）
所以說，並不是只有落入苦難時，一個人才有必要誦讀聖經信靠基督。公義信實而慈愛的神，不僅是我們失意落魄軟弱跌倒時的枴杖，更是我們胸懷壯志趕路登山時的翅膀。“但那等候耶和華的，必從新得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”（《以賽亞書》40:31）
耶和華，我讚美你﹗因為你，是智慧和力量的源泉！
得人心者得天下
回首歷史，不禁掩卷長息：人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
多少的世故滄桑，多少的悲歡離合，或是曾經驚天動地，俱往矣，如過眼雲煙。而只有聖經這本看似平淡無奇的書，歷經千年而不改一字，隨日月流逝而感人愈多，隨科技發展而愈顯真知灼見。因為它，來自那位創造我們的神，是我們學習和處世的啟蒙教材。
多少的才子佳人，多少的帝王將相，曾經令人神往，曾經顯赫輝煌；現都已塵封在冰冷角落。而只有耶穌，一個年紀輕輕又普普通通的木匠的兒子，千百年來栩栩如生，溫暖不變！他撫平了多少憂傷者的創痛，他昇華了多少忠貞者的心靈！
三國演義中的劉備，常說一個道理：“得人心者得天下。”不可一世的拿破崙，也曾無可奈何地說：“這世上最難辦到的事，不是征服一座座城堡，而是征服一顆顆心。”
耶穌卻說：“來，跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。”（《馬太福音》4:19）
如此精闢，勝過相對論的簡潔！能得人如得魚，該是怎樣的智慧！
啟蒙，新的起點
今天我要說：神的話語，給我們作人做事的智慧，給我們奮鬥成功的秘訣，更給我們榮辱不驚、生死無悔的喜樂平安！
小的時候，我不曾料到有一天會出國留學落地生根。信靠耶穌基督作生命的救主，也是我從未想過的。說來慚愧，我未曾積極主動去親近這位他，但他的大手把我抓住，摟在他的懷中，讓我懾服於他的大智大慧和慈愛恩典。
遙想兩千年前，當主耶穌為救世人流血而死時，年僅三十三歲。而我今天被他救贖，剛好也是三十三歲！啊，如此美妙的新生﹗
作者生於中國河南，畢業於中國科技大學和多倫多大學。現居美國從事軟件開發，系統設計，網絡規劃等。