五個希律王的故事
【作者:作者：楊腓力�譯者：明心】越過急澗山嵐 2007.09.09
倘若總統給你五分鐘，你會向他說些什麼？
經過沸沸揚揚的選季之後，我再讀聖經中的福音書，著實獲得提醒：從「永恆」這個大體系來看，政治（任何型態的政治）還真有它的重要性。
羅馬帝國指派去巴勒斯坦的統治者時，將它「一人一票」的原則，以極簡的形式應用：皇上指派誰，就誰。大希律這位猶太人的王，以協助鞏固疆土及毫不留情的剷除異己，深深獲得皇帝的青睞。他任內督建的重大工程，包括耶路撒冷城輝煌的聖殿，甚至比所羅門所建的有過之而無不及。他下令斬首的許多冤魂，其中還包括了自己的妻子和三個兒子。
當希律王輾轉聽說伯利恆有位新王誕生時，他已年近七十，病魔纏身。由於他殘忍的對策，小嬰耶穌不得不選擇逃命非洲，離開那塊佈滿淚痕的土地。眾天使激動人心的合唱：「平安歸於地上」，旋即被家家戶戶的嚎啕聲所掩沒，那是他們在哀哭橫遭屠殺的幼嬰。
大希律臨終前，分封轄區，他的兒子亞基帕繼位後，約瑟動身離開埃及之前，因畏懼這王，沒有回到猶大地，而選了加利利的拿撒勒棲身，期能好好養大這名帶著應許的孩子。亞基帕哪料得到，自己以一個局外人之流，竟然關係到耶穌在人間的戶籍（拿撒勒還能出什麼好的？）
歷史並沒忘記亞基帕的兄弟，就是另一個希律王安提帕。之所以會為他記上一筆，主要是因為他跟那位衣衫襤褸的先知施洗約翰，有過互動。約翰大聲指責安提帕的罪行：他偷了兄弟的妻子，這婦人碰巧還是他的姪女。安提帕把約翰下了監，羅織不出處死他的罪名，又無法不放在心上。「聽他講論，就游移不定；但樂意聽他。」（馬可福音六章20節）
因著他妻子和她女兒的計謀，安提帕最後還是斬了約翰的頭。當另一位先知所行的事蹟又陸續傳回宮中，安提帕大概聽多了，便想見見耶穌，耶穌卻百般迴避。耶穌在曠野中拒絕了權勢的誘惑，現在更不想去迎合這個砍掉他表哥腦袋的希律。後來，當耶穌聽到安提帕的百般威脅，他帶著嘲弄的口吻回說：「去告訴那隻狐狸……。」
希律王安提帕終於遂了心願，因巡撫彼拉多獻殷勤，邀他來審問那名懸賞的囚犯。靈界和今世的兩大勢力，終於碰頭。但耶穌對羅馬人引以為傲的制度一點兒不為所動，既不行使半點神蹟，也不回答希律半個問題。他告訴彼拉多：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（約翰福音十九章11節）
亞基帕王一世是安提帕的侄子，他倣效家族的作為，殺了使徒雅各，囚禁彼得。他的兒子亞基帕二世，也是我們介紹的最後一個希律王，負責審理保羅這個麻煩的案子。保羅繫獄已兩年之久，他不像耶穌那樣沈默，保羅對希律振振有詞，是他被記錄下來、最長的一篇講章。不像施洗約翰那樣，保羅並未針對亞基帕的罪行（這位希律王與妹妹百尼基有染，她也在審理的現場）；相反的，保羅講了一篇激動人心的個人見證，向亞基帕王傳福音，要領他歸信基督。
大希律和他的幾名後裔，是當時代世俗眼中成功的縮影，但到頭來，證明這些不過是歷史上跑龍套的角色，成為加利利小城真實故事的陪襯。一如馬利亞在她的頌歌中所詠唱的：「祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。」（路加福音一章52節）
保羅之審後不到幾年，亞基帕二世便目睹了羅馬兵包圍耶路撒冷城，擊垮他祖父任內所豎立的許多宏偉的雕像。
讀過這幾段的敘述，我想起一些基督教領袖，十分渴望與政治勢力接頭，視白宮之旅為成就的徽章。我深識這種試探的箇中滋味，因為在一個獲邀的基督教群體中，我也曾列身其間。諾爾（Mark Noll）這位傑出的教會歷史學家，第一個回答了我們都被問到的問題：「如果美國總統給你五分鐘，你會對他說些什麼？」
我們和總統、副總統圍坐在一張桌子旁。學者諾爾開口說：「身為福音派，我想向您說的，跟我想向其他學者和一般信徒的話都相同：信靠基督，並且全心跟隨主。」
那天早晨，還有許多令人印象深刻的人說過的話，但我禁不住要想，在深思約翰、耶穌和保羅逐一與希律家族過招的事蹟後，諾爾所說的話，還是最睿智的了。
（ 原載於《校園雜誌》2007年3/4月號；本文譯自 Christianity Today,Jan.,2007）