什麼是天堂？
常可聽見基督徒常掛在嘴上、最嚮往去的地方「天堂」，但是你知道究竟什麼是 「天堂」？
搞了半天，聖經也沒有很清楚的描述什麼是天堂。原因倒不是因為基督徒都瘋 了，專嚮往一些一無所知的世界。而是因為天堂是人難以想像的地方，所以聖經也就 難以用人的語言來明說。雖說難以表明，卻也不是「一無所知」，以下僅就聖經中所 表達的「天堂」說明一下。
聖經中的「天堂」，基本意義是「跟上帝在一起的地方」、「跟一切美善的源頭同 在，而跟所有的邪惡隔離的地方」。在基督教中，「天堂」是一種「already but not yet」 的狀態，就是說「天堂已經降臨，但還沒有完全臨到」的狀況。
要到了末日，天堂才將完全降臨。在這之前會伴隨著上帝對宇宙間所有邪惡的審 判，以及上帝對整個宇宙的更新。更新的幅度之大，使得聖經的作者難以描繪，例如 談到死人復活受審判，獲得永生時的身體，保羅這樣記載：
- 林前 15: 51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變 ，
- 林前 15: 52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要 復活成為不朽壞的，我們也要改變。
- 林前 15: 53 這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的 總要變成不死的。
又說：
- 林前 15: 37 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣 的穀。
- 林前 15: 38 但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
- 林前 15: 39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣 。
- 林前 15: 40 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形 體的榮光又是一樣。
- 林前 15: 41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也 有分別。
- 林前 15: 42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
- 林前 15: 43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯 的；
- 林前 15: 44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必 有靈性的身體。
意思就是說，目前的身體跟復活的身體有如種子與植物一樣的差異，因此我們 幾 乎無法想像復活後的狀況。自然也很難想像天堂完全降臨之後的情況。只知道這是一 種「改變」，而且跟現在的身體與存在是有相關的，但改變之大令人難以描述。
啟示錄寫的更多，但恐怕更難以明瞭。學者都瞭解所謂的「黃金街」、「碧玉城」， 都應該只是一種「象徵」，描述天堂的尊貴。同理，「上帝與耶穌成為天堂的光源」（不 必使用日月的光源），大概也不是描述一種實體的狀況，如果有的話，恐怕啟示錄的 作者約翰也很難用人能體會的言詞表達清楚。大概我們只能說，完全降臨後的天堂是 一個沒有邪惡與悲傷，跟美善的源頭沒有阻攔同在的地方。
那個地方還要工作嗎？需不需要娛樂？還是天天唱歌、敬拜上帝？我想我們很難 清楚瞭解。因為改變的幅度太大，耶穌自己透露了在天國中的人至少「不娶不嫁」， 舊約透露在那裡獅子也吃草，小孩和毒蛇玩在一起。這跟我們現階段的人間有相當的 差距，恐怕說了跟天方夜譚一樣，所以聖經也沒有花費很大的篇幅來記載。
這種地方你想去嗎？會不會無聊到死？如果問我這個問題，我的答案是「想去」。 因為現在僅僅是「預嘗」天國的滋味（身為基督徒），已經覺得非常美好快樂，人生 又很有意義目標與平安喜樂，我當然願意相信天堂全面降臨時帶給我們的是比目前的 正面改變更大更好的改變。
另外，還有一種常聽到的「天堂在我心」，又是怎樣的情況呢？
這種「終極狀態的天堂」、「完全臨到的天堂」指的是，當一個人決定把上帝當上 帝，接受耶穌的替死救贖之後，就跟上帝就不再是敵對的關係。上帝就賞賜此人聖靈， 內住在這人的裡面，因此基督徒都會宣稱自己擁有新生命。
擁有新生命實際的經歷，就是生命品質的提升與改變。有些人還會有一些主觀的 經驗，察覺到上帝的同在與上帝的介入。這就是天堂的降臨，這種降臨不是普遍的， 也不是降臨在某個地方，而是降臨在信徒的心中，造成信徒生命品質的改變。
你準備好，跟著我們一起進入天堂了嗎？