期盼已久、眾所矚目的台灣高鐵,近日舉辦盛大試車典禮,同時設置行動探索館,讓南部民眾體驗高速鐵路所帶來的影響。讓參觀的群眾的心躍躍欲試,莫不想像著寶島美麗的未來,北高兩地的一日遊美夢即將實現。
台灣高鐵全長共計345公里,預定今年10月底全線通車。將以時速300公里奔馳於台灣西部,沿線停靠車站包括:桃園青埔、新竹六家、苗栗豐富、台中烏日、彰化田中、雲林虎尾、嘉義太保、台南沙崙及高雄左營等九個站。屆時台北到高雄直達車只要80分鐘即可到達,為台灣新世紀的交通運輸劃下嶄新的一頁。
美麗光鮮的台灣高鐵,其總工程經費用當然並不便宜,高達1千多億新台幣,由民間興建、營運35年後轉移給政府,為全世界單項金額最高的BOT案。由於營建成本不斷提高,以及近年台幣升值,增資計劃一再調整,台灣高鐵必須再增加總建設金額,無疑雪上加霜。高鐵董事長殷琪為了龐大的增資資金缺口,到處拜訪國內各大企業、國營事業,以尋找金主支援。
對於一般收入微薄的民眾而言,看到這種龐大的BOT案,根本不知道明天資金將從哪裡來的計畫案,多半會很驚訝商人的大膽。反觀教會界內的大型計畫(或稱異象),有些牧長同工為了實現,亦有類似的大膽行為(或稱信心)。最常見的是建堂,將原有的建物與土地抵押給銀行貸款來蓋新的教堂,像是負水一戰、置之死地而後生,眼見到期的債務,逼得全教會會眾動員起來,牧長同工帶著各個詩班,到處至其他友好教會講道獻詩募款,以求金援。
不管是一般社會或是教會界內,信心在現代經濟中的作用越來越大。在「信心經濟」一定意義上說,有信心,就有經濟的順暢運行,否則就可能發生運行的阻滯甚至經濟危機。各方保有信心,在一定程度上會對經濟的實際運行產生影響。可以說,有信心,則助於經濟向上提升,失去信心,則加速經濟的下滑。在現代市場經濟中,需求拉動供給,供給創造需求(或稱創造市場),需求與供給兩者的良性互動,靠信心支撐。在商場上或可聽到一個本來運轉很好的企業由於資金鏈斷裂而破產,在教會界內也可聽到教會因著建堂或什麼大型計畫而大受打擊、會眾分裂的故事,造成失敗的關鍵原因是「失去了信心」,銀行和客戶對該企業失去了信心,會眾對牧長同工失去了信心。
就像,高鐵試車雖令人眼睛為之一亮,但盛大試車典禮中,五大原始股東多數缺席,形勢看起來信心指數呈現嚴重下滑趨勢,讓高鐵董事長殷琪增資壓力更加沈重。然而,若殷琪撐不住,最糟的狀況整個BOT案不過是換家企業執行,一般民眾終究還是會享受到高鐵的便利。但教會內的大型計畫案,對於基督徒而言,不是換個教會、換個牧師就能了事。基督徒會想要分辨這種異象與信心,究竟是出自上帝的感動,還是牧長同工個人的好大喜功?
若是出於上帝,就像德蕾莎修女在眾人不看好,仍一個人走出教堂高牆,直接替最窮的人服務,默默工作多年之後,天主教各個修會人數往下降的時候,她成立的修會卻一直蓬勃發展,成千上萬的修女和修士以及義工們跟隨她,加入仁愛修會為最窮的人服務。若是出於個人好大喜功,就像許多大教會,不是分崩離析,不然就是最後只剩下富麗堂皇建物的空殼子。
基督徒的信心,雖然很多時候也在「信心經濟」的規則下運作,但就某個層面來分析,仍與一般人有些本質上的不同。雖然有些不肖的牧長同工,運用這種「信心經濟」的技巧,騙取信徒的信心,以助於事工推展。但上帝保守另外一些牧長同工,在欲推出無論大小事工,必然會有一段時間安靜默想與上帝交通,不靠操作「信心經濟」,只在禱告中尋求上帝的旨意,希望不因自己小信,而使上帝的事工延滯被阻擋,希望不是出於自己好大喜功、誤判形勢,而造成眾信徒的虧損。單單仰望上帝,因為耶穌說:「離了我,你們就不能做甚麼。」(約翰福音十五章5節)
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