回歸交通問題本質
最近航空、鐵路、觀光接連二連三出包。上周華航在日本火燒機；台北翊荃旅行社無預警宣佈倒閉，導致有三團旅行團滯留中國，被強迫付費。接著，台鐵三天內發生六起事故，估計受影響旅次超過廿萬人。
對於，航空、鐵路、觀光接連出事，交通部長蔡堆打破沉默公開說的第一句話，不是向社會大眾致歉，而是要大家體諒，以佛心來看待，對這些員工多鼓勵，並說：「心中有愛，會人見人愛，心中有佛，人人是佛」。
■ 部長言論引發輿論
驚魂未定的航空乘客，沒觀光成、反倒換來一堆瑣碎行政作業好拿回已付款項與證件的旅客，以及趕不及上班、上學的通勤族，已經氣得跳腳；聽了交通部長此種說法，更是氣得火上加火，怒聲要求交通部長下台，網路上更是輿論譁然、群起激昂。
蔡堆所說的「心中有愛，會人見人愛，心中有佛，人人是佛」基本上是站在原始佛教的《緣起論》上。《緣起論》認為，紅塵世俗紛紛擾擾是因為無知無明的人類有種種意志的活動，而成業。 這些意志的活動，造成知覺的生起，知覺產生精神與肉體的現象，形成六根。六根使得感官與心靈對外界有了接觸，便生起種種感受，激盪出貪欲渴愛，產生執取不捨。乃有存在。乃有生命。乃有敗壞、死亡、哀傷、痛苦等。
環環相扣的生起、運作、相續，此有故彼有，此生故彼生。因此，佛教要斷絕這些環環相扣，以「此無故彼無，此滅故彼滅。」設法達到無、空、滅的最高境界。修行者透過控制意志的活動，來阻絕後面敗壞、死亡、哀傷、痛苦的生起。
也因此，以這種觀點推論，若人們的意志活動，老愛挑毛病找麻煩，整個台灣的交通問題就會更糟糕；若人們的意志活動充滿體諒，不時稱讚交通問題做得很好，那樣就不會有敗壞、死亡、哀傷、痛苦的交通惡果。因此，不少人認為佛教是一種唯心論。
這種人生哲學觀與強調真理基督的信仰，截然不同。基督信仰認為萬事萬物的生起，並非單純來自無明的意志活動。以「心中有愛」為例，基督信仰會認為，絕對不會發生全部都人見人愛的結果。耶穌甚至說：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣」（路加福音六章26節）。
耶穌基督來到世界，並非人人歡迎他。真正的情況是，屬神的、認識神的就聽從他；不屬神的就不聽從他。
■ 真金不怕火煉
聖經《約翰一書》一開頭寫著：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」耶穌基督是如此真真實實的存在，有人聽過他講話，有人親眼看過他，有人親手摸過他。《約翰福音》五章39節記載：「你們應當查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經」，一點也不擔心追尋真理的人們查考之後，發現有偽。因為真金，就不怕火煉。
對於航空、鐵路、觀光接連二連三出包，交通部長蔡堆的珠機佛語，反倒激起眾怒。可以說明眾人在理性上多半認為現實生活並非全是意志活動的產物。人們以為正確的作法應該是，平常對於有功、辛勞的交通各部門工作者，給予他們應得的讚賞，但對於打混摸魚、怠忽職守的，就該給予他們應得的處置。至於出事的時候，則是得通盤徹底檢討，以防止更大的災害發生才是。重點絕對不是主要放在控制意志活動：「心中有好交通，就會人人都會遵守交通規則，國家都不發生交通狀況」。
人們生活在現實處境裡，多半能明白唯心論道理的缺陷，然而在人生信仰的抉擇上，卻大都傾向選擇唯心論的信仰，這個現象實在蠻值得令人探究。
感謝蘇偉昭提供圖片 http://photo.fhl.net