基督的道路

【作者:法蘭斯‧貝克（Frans Bakker）】「艱」守主道(仰望) 2026.07.19

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當基督受難的時刻臨近時，祂告訴門徒即將來到的事。祂要預備他們的心，接受祂將要被捕，被交到惡人手中，然後被殺。這是世界歷史上最大的不公義。天堂中的上帝會允許這一切發生嗎？

彼得不接受基督的受苦之路。他想用自己一切的力量，保護基督遠離十字架的苦難。他不明白主怎能說這樣的事，他不能認同。按照彼得的看法，事情應該有不同的結局。他真誠地以為自己在幫助主人，他在做著正確的事。但是彼得「過於自逞智慧」和「行義過分」，彼得認為自己對將要發生的事看得比基督更清楚。如果基督聽了彼得的話，彼得早已滅亡了。

猶大則是「行惡過分」和愚昧。當猶大看見發生在耶穌身上的事跟自己的期望不符時，就決定離開耶穌。他不能因跟隨耶穌獲得任何利益。於是他抓住仍能抓住的——三十塊錢——作為出賣他主人的報酬，然後跟基督再也沒有任何關係。

彼得，不要「行義過分」和「過於自逞智慧」，你何必自取滅亡呢？如果你不讓基督中保上十字架，你的靈魂就會毀滅；而猶大，不要「行惡過分」，也不要為人愚昧，你何必不到期而死呢？

但儘管如此，我們的中保仍繼續走祂的受苦之路。當道路變得如此曲折艱辛，當一切都變成祂的敵對者時，祂仍繼續前行。祂沒有問祂的門徒，必須做什麼來救他們，祂卻問祂的天父，必須做什麼來償還罪的贖價。當天父的公義讓基督的道路如此曲折艱辛，以至於祂必須經受地獄極大的痛苦時，祂也沒有想要自己的道路變得稍微容易。祂對罪人不可測量的愛，讓祂將這條曲折艱辛的道路走到了終點。誰能說出這條路有多麼曲折、多麼痛苦呢？誰能描述這條路是何等艱難呢？但這地上最大的不公義，滿足了天堂中上帝對公義的要求。

當我們自認為有洞察力時，更應謹言慎行。如果基督跟隨彼得的見解，世界早落入了悲慘的境地。中保的道路必須變成我們的道路，祂的十字架必須變成我們的十字架，祂的詛咒必須變成我們的詛咒。那樣我們才會認識到，是我們讓祂的道路變得如此曲折艱辛，是我們讓祂不得不經歷地獄之門，是我們讓祂呼求：「我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？」

我們已經讓事情變成這般。我們墮落，且不能重新高升。我們永遠不能讓已經彎曲的重新變得正直，我們需要一位中保，將所有我們造成的彎曲重新變得正直。那時，沒有人再在上帝面前有任何權利。如果我們認識到這點，便能早日從自憐中得釋放。不以我們自己的苦難為結果，而是以受苦的基督為結果，這才是最蒙福的。因救贖的神蹟如此偉大，讓我們在彎曲的道路上仍能接受恩典。