神阿，讓好人變善良吧！
雖然信主多年，但是真正認識「恩典」其實是好幾年之後的事情，對於基 督徒常掛在嘴裡所說的「福音」（好消息），我領會實在不多。當然並不是說 我不瞭解上帝賜下獨生子耶穌基督來到人世間，為擔負我的罪、救贖我。只是 我一直覺得心田裡似乎沒有滿溢感恩的激情，讓我很想向眾人告知這個「天恩 大赦」的好消息。我當年是也向眾親朋好友傳福音，告知這個「好消息」，但 是我所傳講的從他們的角度聽起來多是「恐怖的消息」。
「信耶穌，得永生」我傳講成「不信耶穌，就是滅亡」，這種消息雖然也 對，但絕對使聽者會產生害怕驚聳的恐怖感覺。我在家族聚會時激動地與眾親 友辯論他們所信的為假，力勸他們轉信真神，甚至泣不成聲著求我摯愛的雙親 信耶穌，不然只有這一生可以孝順他們。或用理性、或用感情，但當時他們沒 一個人信耶穌，多半認為我著魔。而我更為他們冥頑不信，心急如焚，因為我 不知道他們有多少機會可以聽見福音。後來我的親戚之一跟我說，「妳阿，道 行不夠。回去多修練幾年再傳你們基督教的福音吧！」
我自己當然痛下決心，要好好努力讀聖經、讀屬靈書籍，訓練自己的理性 能有多方面的角度跟人對談切入福音，也努力去做好見證，無論功課、教會團 契服事、做人處事我都花時間經營。我想著有一天我成了史懷哲博士或是德蕾 莎修女，大概就會帶領很多人信耶穌。然而幾年下來，我覺得自己像個多頭蠟 燭燃燒，活得很辛苦，沒有喜樂。這幾年中也越來越不太想跟『非基督徒』傳 福音，因為在心裡頭悄悄有個聲音會冒出來「這種心力交瘁的日子，妳還要別 人來信這種信仰麼？」所以更是只待在教會與團契圈內，傳講福音給『基督 徒』。我暗自想著，傳講福音給『非基督徒』這檔子事就留給其他有佈道恩賜 的弟兄姊妹吧，我可不要越弄越糟、越幫越忙。
直到後來去信義神學院（英文是路德神學院），接觸到「路德神學」，我 才知道原來可以從這種角度去看信仰，並也開始體會到「福音」就是「好消 息」的快樂。那種好到自己不得由想跟人分享這種喜樂、這種釋放、這種自 由，好到非基督徒聽起來都會覺得不可思議、難以接受。
這整個心路歷程跟宗教改革者馬丁路德有點像。馬丁路德早就在基督教圈 子裡面，但是卻沒有認識到基督教信仰核心。他不斷地透過自身苦修悔罪，想 要平息上帝的震怒，直到他讀羅馬書領會到「因信稱義」，白白的恩典從上帝 而來，人不能靠自己賺得什麼救贖。而「路德神學」是將他的思考方式傳遞給 我們，從「恩典」的角度去看信仰、讀聖經，使我的信仰終於走出「律法的綑 綁」，而進入「恩典的喜樂」。
『恩典多奇異』這本書不講理論，從電影、從生活經歷、從社會文 化、、，作者楊腓力深入淺出詮釋自己所體會到的「恩典」。我個人是沒有這 等功力去描述「恩典」，但是我很能去描述什麼叫做「沒有恩典」（書中用 「無恩」），因為我活在無恩的狀態下好多年。在教會團契看到不追求、不服 事的人，我會很受不了他們。當人們遇到苦難，我會覺得是上帝懲罰他們。我 的公義性格極強，我會認為有些人值得傳福音給他們，另一些人不值得我們浪 費時間。馬克吐溫說「固然是好人，卻是最壞的一種好人。」真是把我形容得 非常貼切。
難怪我當年傳福音給親友沒人要信，因為那個聽起來不是「恩典」，而是 「審判」。難怪我活出來的生命是「公義嚴格，沒有憐憫」。我回過頭來看， 發覺其實很多基督徒跟我一樣，因為不懂得「恩典」，以致於成了「最壞的一 種好人」，甚至嚇走了許多想要進教會、親近上帝的罪人。歷代教會也常因著 我們這種最壞的好人很多，無恩氣息烏雲籠罩。
一個英國小女孩的禱告詞說著「神阿！讓壞人變好人，讓好人變善良 吧！」我想看完『恩典多奇異』這本書會讓我們這些最壞的好人有些改變。至 少我已經被改變很多，因著這本書我更是獲得許多提醒。