耶穌真貌●看待信仰的態度
 |  書名：耶穌真貌作者：楊腓力譯者：劉志雄出版：校園 |
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拾起擱在旁邊的書籍，再次進入信仰的省思時刻，每一個人最終都得去坦然的面對自己的信仰，而基督信仰的核心關鍵就在於耶穌基督，我們可能會花上一輩子的時間來認識他，並且以他做為榜樣，活出基督徒活潑的生命。
從【耶穌真貌】一書中，可以重新思考對耶穌的了解程度，其實我們太多時候把自己假想的形象套在耶穌身上，而讓整個信仰走向扭曲的方向，有些人追求成就名利，有些人只是為了爭一口氣，但卻很少真正停下來，去仔細思考耶穌來到世上的工作。
腓立比書二章 5-11 節
你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
讀過幾遍福音書以後，從門徒的態度可以了解到，直到耶穌復活之後，門徒才開始真正的認識彌賽亞的工作，猶太人一直希望來到世上的彌賽亞，能重新建立由猶王國，回復到大衛、所羅門時期光榮的國度，然而神所要建立的國度，並不是這個樣子，而是一個人與神的關係修復後的國度。
回過頭來思想我們自己所存在的信仰環境，到底我們所認識的信仰又是怎麼一回事？神學思想的高舉，變成思想派系的衝突，談加爾文、路得、約翰衛斯理，我相信各種神學思想有其中發展脈絡，也有其中存在的原因，然而過度高舉一派神學，難道就真的是正統嗎？有時候還是回來單存的認識最基本的層面，到底耶穌來到世上為我們做了甚麼呢？
以賽亞書五十三章
我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。
所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
我們的生命因著耶穌而有了悔改的機會，讓我們本來只能走向滅亡結局，產生了起死回生的契機，或許這樣的信仰沒有太過於複雜，因此就很難選擇相信，很難選擇去接受，因為我們自己總是為自己造了一個神的形象。
在【小屋】一書中有個劇情很有趣，當麥肯第一次遇到老爹時，出現的卻是一個黑人婦人，老爹給的回答也很有趣，他說他可以以甘道夫型像呈現，但這樣只會加深你的宗教性。
基督信仰並不是為了某些宗教性質而存在，而是為了讓人能重新回到神所賜福的生命中，從面對一切得靠自己，轉變為單單的依靠神，我們的信仰也就是如此的單純與執著，如果願意花些時間來認識耶穌，相信你會用不同的態度來看待信仰。
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