回應《擁抱神學》：一個寓言
謝謝你給了我們一篇這麼有意思的寓言，我彷彿可以看見種子 B 那咆嘯卻虛弱的身影。當種子 B 將自己封閉起來的時候，他也許認為，自己得以保留了內在的小小空間，卻沒有注意到，這個封閉的空間其實有其生命，會成長，也有可能萎縮，而自我的堅持如果沒有死去，他就終究只是一粒種子，唯有看似死去一般地開放自己，那個空間才能被來自上帝恩典的自然力量所開展，進而擴大，生長創造出更豐盛的生命。
換句話說，擁抱，原來得以在自己心裡，也在真實的物理世界中都創造出更多的空間。用沃弗的話來說，我們的身分認同，一定是在關係中被構築起來的，這裡所牽涉的不單是角色間的互動，更是「我」與「你」的關係發展。拿我們最喜歡的漫畫海賊王來說，魯夫之為魯夫，正是因為他是騙人布、娜美、索隆……的船長；他與這些夥伴的互動，決定了他是一個怎樣的人。脫離了這樣生死與共的關係，魯夫就不再是魯夫，騙人布也不再是騙人布了。也因著這樣的關係，他們各自的生命也才得以豐盛起來。至於擁抱真正的敵人，從魚人島的魚人與人類那糾結的仇恨如何得以解消一事，正是擁抱神學的另一個實例，也許，下回我們可以來談談。
回過來看你的寓言；那麼，種子 B 為何如此？種子 A 又因何可以開放自己？有時，真的有敵人會出現在你身旁，懷抱著惡意要傷害我們，面對這樣的敵人，我們又如何得著擁抱的能力呢？沃弗讓我們看到，唯有默想基督十架，用基督的眼睛來看敵人；十字架，就是體現上帝的心，藉此，三一上帝邀請我們進入三一的團契裡。當我們越明白十架的愛，就是越靠近上帝的心，我們就越能擁抱敵人。
在這過程中，我們得面對自己受傷的記憶；當然，還必須學習去記憶十字架，讓十字架活現在我們面前。正是在這點上，洗禮與聖餐，帶我們進入那份使擁抱得以可能的恩典。也許，在這個寓言裡，種子 B 也會有重生的一天；如果，他走入了種子教會，領受了洗禮與聖餐，故事也許會有新的一頁呢。
聽阿祥跟 joygiver 兩個書痴話心得