回应《拥抱神学》：一个寓言
谢谢你给了我们一篇这么有意思的寓言，我彷佛可以看见种子 B 那咆啸却虚弱的身影。当种子 B 将自己封闭起来的时候，他也许认为，自己得以保留了内在的小小空间，却没有注意到，这个封闭的空间其实有其生命，会成长，也有可能萎缩，而自我的坚持如果没有死去，他就终究只是一粒种子，唯有看似死去一般地开放自己，那个空间才能被来自上帝恩典的自然力量所开展，进而扩大，生长创造出更丰盛的生命。
换句话说，拥抱，原来得以在自己心里，也在真实的物理世界中都创造出更多的空间。用沃弗的话来说，我们的身分认同，一定是在关系中被构筑起来的，这里所牵涉的不单是角色间的互动，更是「我」与「你」的关系发展。拿我们最喜欢的漫画海贼王来说，鲁夫之为鲁夫，正是因为他是骗人布、娜美、索隆……的船长；他与这些伙伴的互动，决定了他是一个怎样的人。脱离了这样生死与共的关系，鲁夫就不再是鲁夫，骗人布也不再是骗人布了。也因着这样的关系，他们各自的生命也才得以丰盛起来。至于拥抱真正的敌人，从鱼人岛的鱼人与人类那纠结的仇恨如何得以解消一事，正是拥抱神学的另一个实例，也许，下回我们可以来谈谈。
回过来看你的寓言；那么，种子 B 为何如此？种子 A 又因何可以开放自己？有时，真的有敌人会出现在你身旁，怀抱着恶意要伤害我们，面对这样的敌人，我们又如何得着拥抱的能力呢？沃弗让我们看到，唯有默想基督十架，用基督的眼睛来看敌人；十字架，就是体现上帝的心，藉此，三一上帝邀请我们进入三一的团契里。当我们越明白十架的爱，就是越靠近上帝的心，我们就越能拥抱敌人。
在这过程中，我们得面对自己受伤的记忆；当然，还必须学习去记忆十字架，让十字架活现在我们面前。正是在这点上，洗礼与圣餐，带我们进入那份使拥抱得以可能的恩典。也许，在这个寓言里，种子 B 也会有重生的一天；如果，他走入了种子教会，领受了洗礼与圣餐，故事也许会有新的一页呢。
听阿祥跟 joygiver 两个书痴话心得