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在一切愛中,愛情最為短命已是臭名昭著,全世界到處都能聽到人們抱怨愛情變化無常的聲音。令人困惑的是,這種變化無常與他聲稱永恆交織在一起。既然相愛,就打算終生忠貞,也承諾終生忠貞。愛的誓言不請自來,無法阻止,男人開口發誓時差不多都說:「我會對你忠貞不渝。」這幾個字並非出於虛偽,而是出於真心,任何經歷都不能使他擺脫這種幻想。我想,大家都聽說過一些人,他們每隔幾年就會戀愛一次,每次都真心地相信「這次是真正的愛情」,心靈不再飄泊,自己找到了真愛,對他/她會至死不渝。
然而,從某種意義上說,愛情這樣承諾是對的。墜入情網這件事本身有著這般的性質,以至於我們拒絕接受愛情的短暫,認為這說法是難以忍受的,這樣做並不為錯。縱身一躍,愛情就翻越了自私這堵厚重的高牆,使欲望本身變成利他的,將個人的幸福置之度外,而將另一個人的利益置於自己生命的中心。
我們不費吹灰之力,自發地履行了愛人如己的律法(雖然只是對一個人)。這是一個榜樣,一次預嘗,如果我們讓大愛占住我們的心,沒有其他東西與他爭競,我們對所有人一定都能夠做到愛人如己。恰當地加以利用,墜入情網甚至可以為此做準備。
我們能夠一輩子活在這種無私的自由之中嗎?一星期都幾乎不可能。即便在最好的情侶之間,這種崇高的境界也是時斷時續。正如皈依宗教之後會出現的那樣,過去的自我很快就會證明,它並非像假裝的那樣是一具僵屍。無論在宗教皈依還是在愛情中,過去的自我都可能暫時被徹底擊倒,但是,他會很快起身。
但是,一對夫婦如果「理智、有修養」,這種退步就不會對他們的婚姻造成破壞。那些婚姻肯定會受到威脅、甚至有可能遭到毀壞的夫婦,都是將愛情當作崇拜的偶像,認為愛情擁有神祇的力量,像神祇一樣信實。他們期望感情替他們盡一切應盡的義務,而且永遠替他們盡義務。
這種期望一旦落空,他們就責備愛情,更多的時候是責備伴侶。其實,愛情在立下山盟海誓、讓你偶爾一瞥其中的美景之後,便「完成了自己的分內事」。他像教父教母一樣,立下誓言,實現誓言的任務則落到我們頭上。
我們必須努力,使自己的日常生活與那偶爾一瞥所見的美景日趨一致。在愛情消逝後,我們必須承擔起愛情的工作。這是所有好情侶都明白的,儘管那些不習慣深思或不善言辭的人只能用幾句老生常談來表達,如「是好是歹一起承受」,「不抱太高的期望」,「講究點實際」等等。
所有好的基督徒情侶都知道,這聽起來簡單,做起來卻不容易,只能借助謙卑、仁愛和上帝的恩典。他們也知道,這其實是整個基督徒生命在一個特定角度的反映。
—摘自《四種愛》〈第五章 愛情〉
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