書的敵人
甚麼樣的書，光拿在手上，就讓人心跳加速、冷汗直流？
幾年前，一位自己相當欽佩的屬靈長輩，向我介紹了《上帝之死》﹙尼采，志文﹚這本書。從小就在教會中打滾的我，當然聽過尼采的鼎鼎大名，也知道尼采在許多基督徒眼中，都被視為離經叛道的惡徒，更有牧師長老切切叮嚀，絕對不要因為好奇去讀尼采的書，小心連上了這個大魔頭的當都不曉得。也因此，當那位長輩對我說尼采有多好多好的時候，我當場楞在那裡：尼采根本就是教會的公敵，基督徒不是應該避之唯恐不及嗎？
說也奇怪，自從被推薦讀一讀《上帝之死》之後，便彷彿遭人下了詛咒般的，不管是讀報紙、逛書店、上圖書館、看電視和聽廣播，只要我走到哪裡，總會在那發現這書的身影。
有一天，又在圖書館的書架上看到，受不了它的一再「誘惑」，竟膽大到起意要借回家「研究研究」。也不知道是哪來的勇氣，我伸出顫抖的手，從一排書中把它挑出來。碰到的那一刻，我的呼吸幾乎停止、頭皮發麻，匆匆忙忙到服務台辦妥借書手續，也一直覺得所有人的目光都集中在我身上。好不容易回到家裡，喝杯開水、喘口大氣時，才發現已是汗流頰背。如今回想起來，仍然心有餘悸。
尼采真有那麼恐怖？讀了《上帝之死》，就一定會陷入萬劫深淵嗎？知名宗教社會學家，同時也是基督徒的學者西美爾就認為，和叔本華對生命的絕望截然不同，尼采的思想透露出的是「生命的歡樂」；擁有瑞士巴塞爾大學神學博士學位的劉小楓先生，也曾撰文評析過尼采的思想，在抽絲剝繭之後，發現尼采口中死了的「上帝」，指的是那個西方自笛卡爾之後，被嚴重扭曲了的、錯誤的「假」上帝。尼采，其實不一定是敵人。
每個人心中都有一套判別是非好壞的準繩，有些準繩的確值得堅持，有些則是因既定的成見與道聽塗說而來，而後者往往是造成我們信仰僵化的主因。類似對《上帝之死》的批判，近年來也常常聽到部分教會領導者針對一些書籍嚴詞譴責，像是認為楊腓力的書「在扯教會後腿」，或是認定路卡杜的書是「三流作品、不值一讀」等等，這樣的敵視態度，或多或少都有某種「偏見」與「誤解」在其中。
記得有本書書名叫《書的敵人》﹙揚智﹚，把蠹魚、老鼠、水災與火災視為書的天敵，我私下卻認為，最嚴重的「書的敵人」，還是你我心中對特定書或作者的偏見與敵意。您敵視過某本書或某位作者嗎？您曾否想過背後的原因，很可能只是「眾口鑠金」、「妄下判斷」的結果？鼓勵您找個機會，把這些書仔細看一看、讓它們為自己平反一下。
∼虛心地閱讀，能讓自己擺脫既定框框，恢復信仰活力。∼
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