信望愛 - 神學 : 文章索引

神學【前期文章索引】

在舊約裡，我們發現上帝在第三天成就大事的一個規律，這包括了救贖的故事、啓示的故事，以及復活的故事。

教會可以通過人海戰術影響政治，但缺少能影響人思想的公共神學家，普通社會人士只會將基督徒視為一群被洗腦的極端分子。

能夠讓一個人放下報復念頭的不單是「不可流無辜人的血」的禁令，而是回顧自己被神揀選、蒙主保守與看顧這被愛的恩典。

嗎哪預表基督，在祂裡面有我們所需要的一切，吃祂的肉、喝祂的血的意思是我們只能藉著祂而活。

丹賀蘭德認定她的責任乃是伸張正義、揭示罪惡，她的出發點只能是「做對的事」。

被神稱義的影響和作用，雖然從根本上說是垂直方向的，因爲我們所違背的是神的律法，但同樣是水平方向的，它是我們彼此之間在約中合一的「法律」基礎。

如果龍沒有成為崇拜對象的疑慮，對於作為文化現象之一的龍或許不必警鈴大響的除之而後快，一如我們收到繪有嫦娥奔月的月餅禮盒通常不會另眼對待。

耶穌命令我們要愛我們的敵人，並要祝福那些詛咒我們的人。因此，我們很難理解祂怎麼會命令我們要恨我們的家人，尤其是上帝給我們的誡命是要尊敬我們的父母。

基督的一位格既具有人性，也具有神性，並且兩者都保有各自的完整性和特殊屬性，也都在祂的整個事工中彰顯出來。

十二門徒是親睹耶穌的見證人，他們宣告祂是眾人期盼已久的彌賽亞。這新約的啟示將與舊約的啟示一起構成教會的基礎。