信望愛 - 會思想的蘆葦 : 文章索引

會思想的蘆葦【前期文章索引】

如果達爾文演化論的親緣關係為真，又親緣關係能消除惡行，何以動物世界滿是血腥殘暴的生存鬥爭呢？

你過去是什麼，做了什麼，遭遇什麼，擁有什麼，都不重要，重要的是現在你是否愛上帝，全心全意地愛祂。

我們若不存在，我們能成就什麼？但我們的存在卻不是我們的功勞，而是白白被給予的恩典。

一個人沒有與上帝相匹配的生命，上帝不會使用他當祂的僕人，並賦予他重大的使命；而沒有經過嚴苛考驗，就難有與上帝相匹配的生命。

如果人不能理解非人工作品的自然物的存在意義，那麼生孩子有什麼意義？

民主制度認定，人人本性都敗壞邪惡，都會犯罪為惡，尤其會利用政治權力犯罪為惡，而且擁有愈大的權力就愈會放縱無度地犯罪為惡......

敬畏、恐懼、顫驚、認罪、悔改才是我們當有的反應，而不是自以為正義地對道成肉身的上帝生氣、憤怒與控訴。

如果生命是美善、珍貴又富有意義的，那麼所有愛生命的人都應會渴求能繼續活著，繼續維持生命並努力追求實現生命的各種可能性與意義，以至於渴望能永遠活著。

基於特定的社會文化條件與處境，死刑可以終止執行，甚至可以廢除（也可以恢復），但作為一種刑罰，死刑本身是正當合理的，判處並執行死刑並無不公義。

人不但會痛苦，而且會思想痛苦的意義，會追索痛苦的因由，會反省應不應加諸他人或動物痛苦，更會因痛苦而回頭思想自己生命的意義，或肯定或否定。