肢體一同受苦
【作者:Arsone Lee】網路作家Ⅰ 2022.10.09
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臨近下班時分，接到弟弟打來的電話，要我到醫院一趟。我二話不說趕到了醫院急診室，看到躺在病床上的弟弟，才知道事情的始末。原來弟弟上午工作時，已感到身體不舒服，下午狀況惡化，後來竟站不起來，同事趕緊送他至鄰近醫院急診。
我問弟弟感覺如何，他說只要一動就全身劇痛，做某些姿勢會很難受，只能動一張嘴了。等了一晚，總算排到了核磁共振，報告出爐後，發現原來是後腰的韌帶拉傷了。
「繳費、領藥後就可以回家了。」醫師說，臉上是確定結案後篤定的笑容。我和弟弟宛如聽到無罪釋放的宣判，頓時卸下心裡的大石頭。最怕的是不知病因，無法對症下藥，既知道問題在哪裡，自然就知道如何處理。
之後，弟弟當了一個多禮拜茶來伸手、飯來張口的少爺，提早放了年假。經過兩個禮拜的休養，生活起居已經恢復如受傷之前。
缺一不可的身體
目睹整個過程的我，不由得想到保羅在哥林多前書12章形容教會群體苦樂與共時，以身體為喻是何等貼切、具象：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（26節）
弟弟的傷其實只有一處，而且不是需要動手術處理的重創，卻讓他痛得近乎全身癱瘓。這讓我體會到，平常視為理所當然的活動，並不是單一器官就能完成，任何一個部位的狀況，都可能造成全身的影響。對此保羅在同一卷書對教會說：「眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。」（21節）牽一髮而動全身，身體的每個部位都是缺一不可，也彼此幫助。
以身體的特性為喻，保羅的教訓兼論教會的合一與多樣：「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」（12節）人間的各種關係都是人神關係的影兒，我們可以引申說：合一，因為上帝是一位；多樣，因為上帝乃三位一體，在不同人身上成就豐富的工作，讓我們得以欣賞各人所得的恩賜、所盡的功用，並頌讚賜下各樣美善恩典的主（4～6節）。
如此便說明，各個肢體的功用，都是出於聖靈隨己意、按上帝的主權賜給教會，安排在身體之中（11、18節）。既然我們的恩賜來自聖靈的工作，便叫我們無所誇：「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（4章7節）
聖經用管家稱呼屬基督的人，是告訴我們有責任忠心於上帝的託付。所得的恩賜不是我們的私有物，而是主人託付僕人經營管理，用以服事彼此（彼得前書4章10節）。
基督長成的身量
保羅將教會比喻為基督的身體，叫我們不要看待教會為建物、組織，而是歸屬、連結於元首基督。主賜下的恩賜、設立的肢體，都是為了成全在基督裡的聖徒，以及建立基督的身體。身體百肢會共同成長，越發認識上帝的兒子，活出基督成熟的樣式（以弗所書4章7～16節）。
我們不否認教會中有許多讓人不忍直視的問題，聖經並沒有粉飾教會的不成熟與敗壞。從保羅的教會書信，我們不難看到使徒對教會的責備。然而，我們沒有悲觀、沮喪的理由，因為本著上帝的默示，我們已經知道基督耶穌是教會的元首，祂因著愛的緣故捨了自己，不僅成就拯救的工作，也要藉著水和道將教會洗淨，使教會成為聖潔，歸於基督（以弗所書5章22～30節）。
我們應當省察的是，教會是否尋求聖經啟示的真理？是否以基督為中心，存心相顧、表明祂的死、等候主來（哥林多前書11章26節）？還是與世上其他組織團體毫無差異？
這次弟弟突如其來的受傷事件，除了讓我聯想到聖經中關於教會的教導，還有個讓人感謝上帝保守看顧的尾聲。要離開醫院時，我們請醫院的警衛幫忙聯繫計程車。當好不容易把行動不便的弟弟挪上車，心神漸漸安定，赫然從車內的擺飾、播放的音樂發現司機是主內弟兄，在經歷惶惶不安的一夜後，感到分外驚喜。
不僅如此，由於司機過去曾在李棠華雜技團門下受訓，一路上，他根據經驗提出不少跌打損傷的養護建議。因著同為主內肢體，我們得到在基督裡的代禱與記念，這出人意料的一天，竟劃下出人意料平安的句點。