但这部电影有非常强的基督教背景,也因此,很多人看完这部片子,会不知
如何找出这部电影的 key。
以下就是这部电影最重要的几个角度:
魔鬼与奇努李维最后对话中,说出「自由意志是很麻烦的」。这说出基督教 信仰的中心思想,就是上帝与魔鬼,都尊重人的自由意志,他们从不用阻止人的 自由意志的方式来做事。 但魔鬼在某个地方曲解掉自由的含意,让人跌入陷阱。 扮演魔鬼的艾尔帕西诺说,当初上帝创造那么诱人的果子,却「让人可以看 、却不能摸不能尝」,这是上帝的游戏,他冷眼旁观,等人犯罪时他就嘲笑。 但这只是对「自由」含意的不同理解。 魔鬼告诉人的自由是:你应当什么事都可以作,尽己所爱的去作。 上帝期望人拥有的自由是:我什么事都有最大的自由可以作,但我也有一种 自由 —— 就是我有能力不去作某些事。 这才是上帝给人百分之九九的「可以」,与百分之一的「不可以」,这背后 的自由真义。上帝的自由定义,是「更自由的」,但魔鬼曲解它。 其实我们观察历史,我们会发现世界与社会的乱象,真的都是来自没有能力 去抗拒不该做的事。光是看这个网路社会,网路社会的混乱,不管是色情或言论 暴力....,乱象是来自大家作了可以做的事?还是乱象来自有些人无法制止自己 去作「不该作」的事? 然后我们发现,当不该作的事作出来,很多人根据的理由都是:因为这是我 的自由!!我有行动的自由和发表文字的自由。 这就是为什么魔鬼说:「你看到,却不能摸不能尝!」,魔鬼把那「我有能 力不去作」的自由遮掩掉了,人也如此遮掩著自己已不再拥有的「我应当有能力 不去作」的自由。
魔鬼说,「虚荣」,是他最喜欢的原罪。这也是有基督教信仰根据的。 当初魔鬼试验人类,就是说如下的话: 「难道上帝真的这样说...?」(先启动人的会怀疑上帝的内心幽暗)。再 来的确是涉及「虚荣」:「其实结果不一定像上帝说的那样.. 其实结果是,你 们就会像神一样...。」 「像神一样」正是虚荣的面貌之一,而当今,有更多「像神一样」的面貌。 简而言之,就是「权能」,人要权能,如果政治可以拥有权能,便涉入政治,如 果金钱可以、如果某种社会地位可以、如果知识可以....,虚荣依附所有的事物 而存在,因为它是人心深处的幽暗。 「魔鬼代言人」这部电影最让人震撼的,就是奇努李维最终胜过了,他决定 用自杀来解决一切,魔鬼彷佛是失败了。 突然镜头一转,回到电影最初的场景,奇努李维站在洗手台前,面对著即将 走入「虚荣」的抉择时刻,奇努李维是如此的高兴他可以重新来一遍,因此他拥 抱妻子,并面对这一生第一次作律师为正义而主动选择失败!(此刻,他的确拥 有了不去作某事的自由!)
没想到,当记者告诉他「我会因你这为正义而牺牲自己形象的举动,把你捧 红!」,奇努李维又跌入陷阱,而记者的脸也于此时变成魔鬼艾尔帕西诺的脸, 魔鬼又说:「虚荣是我最爱的原罪。」 这正是导演最厉害的地方。邪恶势力与内心幽暗的相抗,永远不会终止。你 抗拒这条路,并不是表示你走的另一条路上没有陷阱。 导演两次特写的镜头「奇努李维的戒指」,正指向虚荣的无所不在。 而导演也非常正确的指出一点:像我们这样平凡、但渴望光明的人,若被带 领站在世界之顶,我们绝大部份都不会出卖自己的灵魂。但是,每天的日常生活 中,我们却在很多小小的抉择上,不断妥协。 对奇努李维而言,他只想保持作律师「不败」的纪录。 而艾尔帕西诺说:「我让你享有能力,但是我会消除你的罪恶感。」 是小小的事件、小小的抉择,但仍旧拥有「抗拒不了虚荣」的实质,并罪恶 感的渐渐失去,最终演变成大恶,这才是 test 最严厉的地方。 至于因虚荣而导致的毁灭,包括爱情婚姻与快乐生活的毁灭、或自私冷漠, 关于这部份,我比较觉得「魔鬼代言人」的剧情处置,跟其他电影差别不太大, 就略过不提。
魔鬼跟奇努李维说,上帝定下规矩,然后冷眼旁观,等人犯错后嘲笑。 其实上帝自己一样涉入了这个「真自由」的争战中,他进入人类历史,主动 限制了自己的自由。 一次就是面对魔鬼最喜欢的试探(test,这字在电影中出现很多次。)。魔 鬼带耶稣上最高的山顶(记不记得,魔鬼代言人电影中,有好几次艾尔帕西诺带 奇努李维上大楼高顶,往下俯视,纽约城市的镜头?导演用这方式来指陈永恒的 test。),魔鬼把世上万国与万国荣华都指给他看,对他说,「你若俯伏拜我, 我就把这一切都赐给你!」耶稣答以:当敬拜上帝,单要事奉上帝。 上帝涉入历史,并经过同样要面对的test,即使上十字架时,仍面对test, 有人大声问他:「如果你是神的儿子,你就从十字架上下来。」 其实这些test,仍旧跟虚荣有关,只是耶稣用了「真自由」 —— 我有能力不 去作 —— 来面对这些test。 上帝不是在玩游戏,他渴望人拥有真正的自由,但是人最终失去了,因此上 帝涉入,以十字架事件,重新让人得到真自由。 十字架事件是一个苦行,魔鬼知道,因此耶稣一直也受到「不要上十字架」 的试探,而十字架事件的确意味著,上帝不仅没有冷眼旁观,他涉入、并因此受 苦。
电影最终,艾尔帕西诺跟奇努李维的对话中,不停出现「天国的子民」这几 句话。 这也是有基督教背景的。在基督教信仰中,人区分成两种国度的子民,一个 是天国的子民,也就是「神的儿子」;一个黑暗势力辖管下的子民。 正因为如此,导演刻意安排到最后,奇努李维发现自己竟然是艾尔帕西诺的 儿子(也就是黑暗之子的暗喻),奇努李维必须以自己的自由意志面临抉择,要 不就是结束自己的生命好终止父子关系,要不就是选择走向黑暗。 我们都知道奇努李维抉择自杀,但回返最初面对正义抉择之点,胜过「不败 记录保持人」的陷阱后,他开始要面对另一条路上的陷阱。(这就变成是一个说 不完的故事了,或许你可以自己往下编写)。自杀正是透过死亡终止父子关系的 方式。 这也是十字架事件的核心含意:上帝自身选择了死亡,让人透过与他生命的 连结,也死了,然后上帝战胜死亡,人也因著与他生命的连结,新生了,从此不 再是黑暗之子,而是真正的「天国的子民」。父子,在电影中是个「暗喻」,但 的确掌握住基督教信仰的核心,基督徒又将此转变称为「出死入生」、「新生命 」、....等等。
关于「天国的子民」,圣经上有一句话是这样解释的:「……你们是被拣选 的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的子民,要叫你们宣扬那召你 们出黑暗入奇妙光明者的美德。」。 关于「魔鬼代言人」的暗喻含意,我想就先谈到这里,最后简单提一下,关 于奇努李维的律师角色,奇努李维曾问及艾尔帕西诺,何以向律师挑战?艾尔帕 西诺说,因为律师最接近生活,当然这是很重要的角度,不过,律师扮演「正义 使者」,不断处理「罪恶」也是不可忽略的一个重点。正是因为这样,律师面对 自身心灵的邪恶幽暗才会有这么强的震撼力量,他的虚荣,使「正义」变成「魔 鬼的代言人」。 此外,艾尔帕西诺说「我才是真正的人道主义者,因为我满足人的一切需要! !二十世纪是我的世纪!!」,这多少讽刺了「满足人一切需要」,正像「拥有 自由」一样,是二十世纪最大的吊诡。 关于这点,应当是所有希望自己「活的很正义」、「是个人道主义者」 —— 包括你我 —— 的人,都可以自我反思的地方吧?在什么情况下,我们也戴上戒指 ,成为魔鬼的代言人了呢?
中文片名:魔鬼代言人 导演:Taylor Hackford 制片:Anne Kopelson, Arnold Kopelson 剧本:Lawrence D. Cohen, Tony Gilroy, Robert Mark Kamen, Jonathan Lemkin 演员:Al Pacino as John Milton, Keanu Reeves as Kevin Lomax, Charlize Theron as Mary Ann Lomax 出品年代:1997 出品公司:美商华纳兄弟公司 参考与电影「魔鬼代言人」有关的网站 Devil's Advocate(华纳公司所制作的电影官方网页) 魔鬼代言人剧情简介 魔鬼代言人上映时的相关中文资料
本文作者为知名作家、校园福音团契传道人、网路福音团契负责人
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