一次奇特的司琴体验
自己在同一岗位服事久了，发现会落入僵化的模式，重覆类似的动作而没有太多深入的思考。仲夏一次主日崇拜的风琴服事，经历了奇妙的盛宴，像是吃惯了简餐的工人，突然尝到了山珍海味的丰盛。
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礼拜开始，在弹前奏时，虽然双手在琴上，但突然觉得自己好似一个第三者，飘出了司琴的座位，看着静默的会众。圣诗的音乐庄严肃穆，好像主自己在其中。牧者宣召之后，接着短歌进入会众之中，那几曲短歌像是主的话陈列在我面前。通常我是谨慎小心地不要压错和弦，让钢琴的声音在短歌中能领导，可是这次司琴似乎不再去想这些技术面的问题，一曲一曲的字词涌入眼帘，生命的信息、安慰鼓励的话直直地射入心底，强忍着快要模糊的视线，让自己的手跟得上音乐，口中心底却跟着吟唱起来。随着会众的歌声，这些字句成了金色的光线在我眼前闪耀，好似坐在黑暗中的人见了大光。
崇拜继续进行，我为刚才近乎圣灵同在的感受悸动着，犹如一圈又一圈的涟漪一直扩散出去，扩散出去……启应文之后是一首会众吟唱的古典圣诗《我为你献生命》，歌词道：
「主为我献生命，为我离开天城，
宝血作赎罪价，救我脱死权势，
你有赐我活命福气，我献什么给你？」（台语）
P. P. Bliss所作的曲调一向优美易吟唱，正巧是C大调的曲，我就大胆地加上脚踏板的低音旋律，让低音的支撑更佳的丰富。主的呼召似乎藉着这诗歌的信息向我招手，经历了之前的同在和安慰，这曲会众吟唱的诗歌也同时邀请正在弹琴的我向爱我的主献上活祭。
下了风琴，细读圣诗歌词，耶稣基督道成肉身的真理信息再次淹没了我，待我自歌词的水塘中探出头时，我听到了马可福音第十章的话：「像仆人的服事」。
这个信息让我联想到十九世纪末一位从英国到台湾宣教的传道人的故事。他十六岁时奉献自己给神之后，就写了一份「卖身契」，把自己卖给耶稣成了义的奴隶。每年生日的时候，会拿出那份「卖身契」在底下再一次签名，提醒自己是基督的奴仆。他结婚之后，更邀请太太一起列在「卖身契」之下，每年生日时一起签名，如此同心服事主地走完他在台湾献身的道路。讲员提到，我们都被主的宝血买回来成为义的奴隶时，这则宣教士的事迹从记忆的扉页中跳了出来，激动着我再次献上。
当我再坐回风琴的位子时，《愈事奉愈甘甜》的圣诗也成为我与弟兄姐妹一起向主的回应。
「自从我接受主耶稣，他成作我主宰，
自从我跟随主耶稣，我感觉事奉他，
愈久愈甘甜……」（台语）
接着是「奉献」的时间，以金钱的奉献带出全人奉献的真理，是「奉献」程序中最争战的时刻。我弹着《跟随我》，这首曾是某一灵修会的回应诗，歌词与今天的信息吻合。一边弹奏风琴，主的话好似在耳边响起：跟从我、跟从我……仆人的心志……义的奴隶……。在金钱献上的同时，音乐也呼召人走向十字架。
礼拜接近尾声，《三一颂》的颂荣将那荣耀归给这位昔在、今在、以后永在的神！在雄厚亮丽的风琴声中再次把我们的眼目指向这位创天造地的主宰。唱到「无穷无尽，阿们！阿们！」，风琴加上壮丽的小喇叭的音色，今天的敬拜再一次领我们到达他的水晶宝座之前。
牧长的祝祷，把这宝座中的怜悯慈悲从天上赐下，像飘落的水晶亮片，乘着真理的真光洒落在真心信靠他的人身上。风琴与钢琴的合奏，连结会众的「阿们」之声，成了《阿们颂》的宏大回响，再次举向天际，让乐声的音符肯定地唤醒信靠的心，真诚地从心底说：「是的，真是我心所愿！阿们！阿们！阿…们。」
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这是一次奇特的司琴经验，更新了以往我对司琴的态度，自己好像跑到礼拜的中心，那个弹琴的人是我又不是我。
事后反省自己多年来的司琴事奉，似乎被技巧和弹得好不好的人言评价捆绑了。每次司琴时，自己都是礼拜中的「第三者」，小心地配合，紧张地怕弹错音，很难乘上圣灵的翅膀遨游在向上帝的敬拜之中。
这次的司琴经历带领我到达另一个事奉的高原，更多放下自己，更多的交托，更多的进入诗歌的真理之中。在繁忙的生活及事奉的日课表里，我学着抬头仰望，仰望基督，他爱的眼神、无限接纳的笑容，将陪伴我走过每一次的弹奏，每一次的献上。
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