耶稣是我亲爱朋友，负我罪孽担我忧，
何等权利能将万事，带到主恩座前求！
多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，
皆因未将各样事情，带到主恩座前求。   -- 约瑟夫史克莱文（Joseph Scriven）--

滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。  箴言18：24

到处都有人感到孤独，感到被孤立和与人隔绝。在茫茫人海之中，他们更觉得自己是个孤岛。我们都需要这样的朋友：「不管是在顺境还是逆境中，都能够亲近、倾听、关心，并给我们所需的帮助。」得一知己，胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友，倒不如竭力作别人的忠实朋友。其实在我们的身边，就可能有人盼望和你建立友谊。祈求  上帝让你看出这些人的需要，然后我们尽力去成为他的忠实朋友。

有人写下一句很有意思的话：「一个基督徒的实用神学，就是他的赞美诗集！」；有很多基督徒，回想他们某一次深刻感动的经验或经历，都可以证实这句话的正确性；例如失去了一位亲朋好友，而圣灵藉着一首简单的诗歌，来供应了我们灵里的需要。

『恩友歌』就是这样的一首诗歌，虽然它并不是一篇伟大的文学作品，然而它在1857年首次完成之后，它对真理所做的简易叙述，却慰藉与安抚了  上帝无数儿女的心灵！因为『恩友歌』的歌词，与人们基本灵里的需求息息相关，许多宣教士在教导初信的信徒的第一首诗歌，就是这首『恩友歌』。这首简单诗歌的歌词与音乐旋律，充满了吸引力与支持的能力。

作词者「约瑟夫史克莱文（Joseph Scriven）」1819年生在爱尔兰的都柏林一个富裕的家庭，后来毕业于都柏林的三一学院；在25岁时，他决定离开故乡，移民至加拿大。离开家乡与故国可能有两个原因：一是普里茅斯信友会（Plymouth Brethren）在他信仰上，影响他跟他的家庭疏离；另一方面，可能与其未婚妻在他们结婚日的前一天，她却不幸溺毙的意外事件有关。

从那时起，史克莱文就展开了一个完全不同的生活模式。他完全按照圣经马太福音登山宝训（Sermon on the Mount）的要求去做；有一位作家曾描述：有人在安大略的希望港（Port Hope, Ontario）街上，看到史克莱文跟他的锯木架和锯子，就问别人：「那是谁？我想请他帮我做工。」；而他得到的答案是：「那人不会帮你做的，他只帮那些付不起钱的穷困的寡妇与病人锯木头！」因为是这样子的生活态度，那些认识他的人，都认为史克莱文是一个值得尊敬的怪人。

史克莱文从未想要把『恩友歌』公诸于世，他只有在得知母亲远在都柏林病重，但无法前去探望时，他写了一封问候信给他妈妈，附上这首诗歌的歌词。过些时候他自己也生病了，一个朋友来看他，正好在他床边看到写在一张纸上的这首诗；朋友问他是不是他写的，史克理文以他一贯的谦卑方式回答：「那是上主跟我一起写成的。」在1869年，收集了一些他的诗词的小册子出版了，它只有一个简单的标题：「赞美诗与经文金句」（Hymns and Other Verses）。

后来当史克莱文也因为溺水而过世后，安大略的希望港的市民，在通往安大略湖的公路旁，为他树立了一座纪念碑，上面写着『恩友歌』的歌词与下面这段话：

在离此四英哩远的潘嘉立墓园（Pengally’s Cemetery）里，躺着一位慈善家，与这一首写于1957年伟大的诗歌的作者。

作曲者「查里世康沃斯（Charles C. Converse）」是一位受过良好教育、多才多艺与成功的基督徒，他的诸多才华，由法律到专业音乐工作，都非常可观。他以卡尔雷登（Karl Reden）为笔名，写下许多学术性的论文；但是他也是一位杰出的乐师与作曲家，当年他的许多作品，被北美的最佳交响乐团与合唱团演出；然而他最为人所记忆的，却是这一首配合史克莱文所写的简单的曲子！

山戚（Ira D. Sankey）在1875年发现这首诗歌，及时将之收录于他素负盛名的「山戚赞美福音诗集首选」（Sankey’s Gospel Hymns Number One）里面；后来山戚写道：「在这本诗集首选最后收进来的赞美诗（恩友歌），却成了最为大家喜爱的首选诗歌！」