问题内容:既然耶稣是识写字的,为何他不亲自将他的真理教训写下来,减少后世的混乱和曲解,也可减少异端的出现和伪经的出现。特别是他在复活后的四十日中所作出的教训就既重要和详尽。(因救恩已成就,他已可坦白地向门徒解说)。请有识之士赐教!
问题内容:既然耶稣是识写字的,为何他不亲自将他的真理教训写下来,减少后世的混乱和曲解,也可减少异端的出现和伪经的出现。特别是他在复活后的四十日中所作出的教训就既重要和详尽。(因救恩已成就,他已可坦白地向门徒解说)。请有识之士赐教! 答:我相信这是神美好的安排。 大哉问,『为何耶稣不亲自写下圣经呢?』我个人的粗浅看法是这样子的: 我想这是神允许的。在这样的混乱中,若是有人还能坚守所信纯正的道理,是不是更加显得可贵?所以我们应该不为旁门左道所动摇,只坚守纯正的信仰。 以上就是个人的浅见,愿藉此抛砖引玉,希望有更多学有专精之士能来提供更有深度的意见给网友参考,谢谢。(2005.2.17)
甲、
到了新约时代,神不再用墨(用字句)写在石版上(来显明他的心意),乃是用圣灵写在信徒的心版上。
乙、
为什么会有如此的转变,乃是因为经过旧约数千年的历史证明,字句虽然明确,却会导致人死守律法,变成只在表面、肤浅的遵守律法,并没有打从内心真实的活出律法,所以保罗得到一个结论说――『因为那字句是叫人死,精意(圣灵)是叫人活』。
丙、
因此我们能承当这新约的执事(其实可以说就是指新约时代所有的信徒),不是(不再是)凭着字句,乃是凭着精意(乃是凭着圣灵)。
甲、
乙、
我们如何能坚守纯正的信仰呢,乃要靠信心和爱心――所以保罗在提摩太后书第一章13节就提醒提摩太说:你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣裏的信心和爱心,常常守着。
丙、
当我们能坚守纯正的道理、纯正的信仰,也就能把纯正的信仰传开,更驳倒所有的邪说异端、旁门左道了――所以保罗告诉提多说:『但你所讲的总要合乎那纯正的道理。』(提多书第二章1节)、『坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。』(提多书第一章9节)