正向看待基督徒这次的行动
昨天11/17(注)，是基督徒痛苦的一天。
因为基督徒长期的内部矛盾，一次爆发。
这个矛盾包括了：
1. 对操作议题的看法分歧
「用什么方式表达反对」在基督徒之间向来就是一个争议，许多基督徒对于把不认同的对象妖魔化的做法非常不以为然。
为了合理化自己的诉求采取许多激烈的手段也在内部产生质疑。
此外，把一个社会议题宗教化是我们被迫跳进去的泥坑，不可能只有基督徒关心这个议题，但是基督徒却巧妙地成了炮灰，在这种情况下提出反对，论述不清楚也让许多基督徒不安。
2. 对同志议题的观点差异
这本来就是一个长期而且在全球都引起基督徒分裂的议题。
3. 对婚姻平权的概念分歧
回到法律层面，婚姻平权本来就是一个各自从不同角度切入的论述，很难获致同样的立场。
4. 对法案本身的理解差异
究竟法案通过影响的层面多深，也有不同看法，法案引伸出来的教育后果也很难评估，基督徒并没有一致的看法。
基督徒之间比较多的共识恐怕只是「这是个未经深入讨论的重大议题，不该轻易闯关。」
在这样的情况下，若是有人再操作一些仪式（例如在会场吹号角，宣告得胜），只会加深误解，徒增基督徒内部困扰。
基督徒在台湾本来就是少数，加上很少涉猎公共议题（当然包括我）所以这次的行动引发许多层面的动荡，很明显地，整个社会的媒体意见是一面倒，看不太懂基督徒在反对什么，这才是基督徒应该深自反省的。相较之下，许多其他社会议题的人都花很多时间去说服群众，所以基督徒确实该谦卑自省，重新学习。
我们都坚持婚姻家庭的价值，但是如何主张，深思熟虑的行动又是什么，这是基督徒的考验。
一个议题就撕裂基督徒，因为我们内部在差异中无法对话，这也表示基督徒自己整个信仰模式与文化还有极大的成长空间。
面对所有的矛盾，这就是要正向看待昨天行动的主因，但若只是一时激情，时间一过，大家又躲回宗教活动里，那就真的遗憾了。
回到法案的角度，提案人可以不断闯关，总有成功的一天。重点是，基督徒发声之后有没有另辟战场的能力，痛定思痛，从教育与社会还有媒体各个层面好好论述，长期耕耘，并且努力经营合乎信仰立场的婚姻家庭才是实质的议题。
传统以来，基督徒在「传教」部分着墨较多，在价值观的传递上训练较少，这也间接导致我们拙于应对，走上街头或是从政固然是方法之一，但是不算釜底抽薪。
看看基督徒第二代的大量流失，我们都未必能够有效在家传递价值观与信仰，自己小孩都对信仰反感，我们还站出来，那也很奇怪，不是吗？
真正有心的基督徒最后还是要回归「信仰生活化」，回到我们的日常生活去实践我们的价值观，此刻起，每个基督徒都固守岗位，不要再被这个议题打乱脚步，徒增自己情绪的困扰。
让我们正向看待基督徒这次的行动。
基督徒的这种集结，真的不多见！
效果如何？
不管了，没有退路！
这是一场不公平的战争。
但是至少基督徒勇于站出来！
支持到底。
对方阵营酝酿已久，势在必行，并且集结了相当的资源，掌握了媒体，打通了政界（否则怎么可能二党这么有默契？）同时也老练地运用社会运动系统，长期耕耘，对他们来说，此番只是收割。
基督徒不是不努力，过去多年来，基督徒几乎使尽吃奶的力气，但是我们真的不擅 长这种战役，所以一直落居下风。
但是，局面尚有可为。
谁在为基督徒撑腰？
答案是「社会价值」。
其实这场战役基督徒本来就不孤单，问题出在我们不善于主导议题，加上美国带头冲，所以处于挨打的局面。
更主要的原因是，对方太有计画了，基督徒虽然早就知道有今天但是还是束手无策，因为这是一个国际性串连。
目前的方式是否妥当已经没有讨论空间，因为箭在弦上。
基督徒只要求「公听会」，一点儿也不过份。
公听会，开过了，没错，但是不是这种规格！
呼吁大家团结一致，我们不是为反对而反对，我们只是不善表达，因为不习惯！ 这不是宗教战争，这只是对方一场有计画的混水摸鱼，给群众一点时间，大家会清醒过来，基督徒争取的就是「时间」。
让百姓有机会听见不同的声音，而不是形同被「暗杀」。
明知这是对方早就挖好的洞：「你看，反对都是一些古板的基督徒。」
我们还是只能跳，因为不跳实在说不过去了。
方式，可以慢慢学，但是继续沈默就死定了。
不管结果如何，方式如何，至少，基督徒站出来了！
注：1117上午7点在立法院聚集来自台湾各地的人们，要阻止将会改变全台湾人民的婚姻定义，牵动校园教育发展，影响下一代的价值信念的「同性婚姻暨收养子女草案」强行闯关。
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