柯志明2018.06.10
如果人必须要认识与相信基督,才能知道善恶,那么要求不相信基督的人行善、责备其恶或与之争论善恶就无意义。但事实非如此,他们当中甚至有许多人比基督徒更良善。
柯志明2018.05.27
我们连我们向来鄙视的文士及法利赛人都不如,他们至少还保有一点司法良知,愿意放弃继续控告那妇人,也放弃对耶稣的试探,而我们则是虽已被不可辩驳地指出了自己所犯的种种错误,而却仍执意霸占着审判官的位子,坚持要以自己罗织的罪名入人于罪。哦,何其疯狂的自以为义啊!
柯志明2018.05.06
记得,不要陶醉在赞美声中,不要听信那些高吭无根的「信心喊话」,那只会麻醉你的心,叫你迷失;要离开人声鼎沸的寛门大道,决心进窄门走小路,在困苦中保持你清醒的心智。
Monica Augustine Chen2018.04.22
犹大本来可以继续活在怨怼父亲偏心与嫉妒弟弟受宠的「被害情绪」中,但他最终走了出来。他不再只把眼光放在自己身上...
柯志明2018.04.01
只有与主耶稣基督一同舍了我们的身体,舍了我们自己,背起自己的十字架,我们才能纪念他。唯其如此,我们的受难痛苦才有永恒的意义,否则不过是终将消逝在虚无之中的无奈呻吟叹息而已。
柯志明2018.03.18
现代人一方面坚决卖命地追求自由、权利、平等、正义、科学等启蒙价值,但另一方面又死死拥抱没有绝对客观的知识、真理、思想、道德、正义、价值等相对主义、怀疑主义甚或虚无主义信念,因为这一切都被他们视为是社会想像的、虚构的、相对的、可误的,因而是可有可无以及可不在乎的。
柯志明2018.03.04
不要太在乎谁与你站在一起,或谁反对你,反而注意上主在你所做的每件事上都与你同在。
王道维2018.02.25
只有当我们更认识自己是谁,活在世上的意义与目的以后,在未来有更多眼花撩乱的AI应用时才有可能比较不会迷失,反而更有把握面对这些科技创新,使之成为人类的祝福而非咒诅。
谢乐知2018.02.04
作为一名说服者,他必须不断的提醒听众,他的提案对他们是有益的,必能为他们带来幸福的生命。...保罗不断地尝试要修正哥林多信徒对益处的认知。真正益处,唯有在效法保罗并效法基督的过程中才能找着。
柯志明2018.01.28
人的出生与死而复活,哪一项比较困难?出现生命与恢复生命,哪一样比较困难?我们习惯了生命,于是就认为生命的出现极自然且理所当然,而认为死而复活不可能。但这难道不是盲目的偏见吗?