「过火」真能祛邪解厄？兼谈六翼天使为何以炭沾以赛亚的口？
【作者:Monica Augustine Chen】网路作家Ⅱ 2025.01.26
《先知以赛亚》（Prophet Isaiah），安东尼奥・巴莱斯特拉（Antonio Balestra），1750年。（图片来源／WIKIPEDIA）
历经114天羁押后，阿北在2024年12月27日凌晨被北院裁定3000万交保。当驱车返家时，媒体镜头的焦点则都集中在家人在门口为他准备的火炉；只见穿着蓝白拖的阿北跨过火炉，象徵「烧尽厄运，不把晦气带回家里」[1]。
2022年李康生与李千娜主演的黑帮电影《山中森林》，为救兄弟沙鸥入狱12年的阿生（李康生饰）在假释出狱后，即使暂住旅馆，第一个想到的依然是「去晦气」，于是被接风的帮中小弟成浩带到女友小雪的咖啡店「过火」[2]。
这个跨过火堆以祛去秽气、趋吉避凶的动作，就是通称「跨火、跨火盆、过火、过烘炉火」的民间习俗。因此，举凡遭受病灾住院一段时间出院返家、受牢狱之灾出狱返家，在入家门时都常见这种「过烘炉火」的习俗，其目的是要「除去身上的秽气或不顺遂的灾厄，以免把不好的运势带入家中」[3]。
基于同样的思考逻辑，丧家出殡完毕返家前也都会进行过火仪式（过烘炉火、金纸火、茅草火）。若留意传统嫁娶习俗，应该也会注意到当新娘抵达男方家前，轿前同样会放置一个燃生炭的烘炉，新娘下轿后要跨烘炉以「去邪」，称为「过火」，与新娘轿抵达时的「破瓦」同属「破煞」的仪式[4]。
我们虽能理解世人希望透过某些仪式以化解或终止生命中这些不顺利或厄运，然而，过火等仪式终究只是提供一种心理安慰，并不真能除去灾厄或不顺。
因此，基督徒即使遭遇不幸或灾厄，不必也不该过火以求祛邪解厄。因为我们相信生命中一切都在神的掌握中，面对灾难或困境，我们应该且只当透过信靠神的方式来面对，因为唯有神是我们真正的保护者。
虽然《圣经》也把火视为炼净或洁净罪恶的象徵，只是这与民间过火的习俗仍有本质上的不同。民间过火要除去的是邪气、秽气或厄运，所依靠的是外在物理性的仪式，却不涉及内心的悔改与转变。
相较之下，圣经中火所象徵的炼净则来自神的作为，其目的是试炼神子民的信心或炼净信徒的生命；这属灵的洁净，既是神的恩典，也在乎您我内心真诚的悔改。
以赛亚先知蒙召时，我们就看到撒拉弗如何以「红炭」除掉以赛亚的罪孽。当以赛亚看到神威严的宝座，当下他的反应是「我完了，我惨啦！因为我嘴里的每一句话都不洁净」。这时，「一个六翼天使向我飞来，拿着一把火钳，夹住祭坛上燃烧着的炭，他把那炭碰我的嘴唇，说：这块红炭碰了你的嘴唇，你的过犯都消除了；你的罪被赦免了」（赛六5-7，现代中文译本）。
神使以赛亚看到这一幕异象，并不是要「消灭他」，带着炭火前来，也不是要「烧毁他犯罪的嘴唇」。神使这可怕的景象临到他，为的是让他「看见神的圣洁与自己的本相」。但神同时「以怜恤赐下洁净之火」，如此他就可以履行真正的使命[5]。
撒拉弗所取来的「红炭」之所以能除罪，是因为这红炭是「从祭坛上取下来的，上面洒有祭牲的血」，因此有「赎罪和洁净的能力」，表明「靠主的血才能除罪」。炭沾以赛亚的口，则象徵「他的罪得赦免了」，因为「人有意愿认罪悔改，神就主动为人赎罪」[6] 。
六翼天使为什么用「炭」碰以赛亚的「嘴唇」？这不是表示以赛亚只有口舌的罪或强调他说了很多不该说的话。以赛亚自承「我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中」（赛六5）所暗示的是，神的百姓「满嘴都是亲近耶和华时所说的尊敬话」，可是当他们口里「尊敬神」，内心却是「远离神」，「对神的话语没有任何兴趣」。
百姓之所以「嘴唇不洁」，是因为他们在圣殿礼祭中「假意亲近神」的虚伪。所以当以赛亚真正「面对神」时，就明白他与百姓正处于「嘴唇不洁的状态下」，真正面见神的人不能再戴上假面具，「所有口中尊敬神的尊敬话都不管用」[7]。
探讨至此，我们就明白六翼天使的「以红炭洁净」与「过烘炉火」（过火）的「以炭火洁净」有甚么根本的区别。后者是人企图透过人为的努力与仪式来除去厄运或秽气，前者则是神亲自为罪孽提供一条出路，让看见自己不洁本相的人可以被象徵他圣洁的火所洁净，「把悔改者塑造得像他一样」[8]。
以赛亚被炭火洁净提醒我们，若不是神的恩典，没有一个人可以在神面前站立得住。人之所以能够服事（一如以赛亚成为先知），更不是出于自己的洁净或能力，完全是神的恩典。
过火不能祛邪解厄，也无法改变人的内心。 以赛亚被火炭洁净、罪得赦免，是「应许」百姓「罪也能得赦免」的表徵[9]。愿您我在绝对圣洁的神面前自卑，看见自己的不洁净，让祭坛所取来的红炭洁净、改变我们，再也不是「口里尊敬」、「心却远离」、「嘴唇不洁的民」！
[1] 〈返家跨火炉去晦气 柯文哲哽咽谢小草：相信自己不是图利贪污的人〉，台视新闻，2024-12-27 ： https://news.ttv.com.tw/news/11312270001400W
[2] 《山中森林》（4:14-4:39），老犯讲电影，2023-05-31： https://youtu.be/otsCGricoMA?t=254
[3] 吴明勋，《台南过火仪式研究》，台南市政府文化局出版，2019，页36。
[4] 张耘书&郑佩雯，《台南嫁娶礼俗研究》，台南市政府文化局出版，2019，页115。
[5] 约翰・奥斯瓦尔特（John N. Oswalt）博士，《以赛亚书（卷上） 》，汉语圣经协会，2018，页138。
[6] 林永基长老，《活读以赛亚书：第一~三十九章》，腓利门，2017，页111-112。
[7] 高铭谦博士，《中文圣经注释第十八卷：以赛亚书（上册）》，基督教文艺出版社，2020，页99-100。
[8] 欧思沃（John N. Oswalt）博士，《以赛亚书：一至三十九章》，美国麦种传道会，2015，页252。
[9] 吕绍昌博士，《天道圣经注释：以赛亚书（卷一） 》，天道书楼，2014，页282。