|
神没有因为教会领袖曾经的「贡献」而对其败坏「视而不见」，他不在乎家丑外扬，他要藉此给基督徒留下鉴戒，让我们知道总有一天他要算帐。
|
|
如果一家软体公司喜欢利用外国的软体，开发起来可能比较容易，但是不良的后遗症是可以想像得到的。
|
 〈吸毒弑母判无罪？〉 柯志明 2020.09.20
一个三十多岁的成年男人吸毒又于吸毒后杀了自己的母亲并割下她的头从12楼丢至中庭竟被判无罪，...这是极荒谬而不正义的判决。
|
〈街友问题与大数据〉 李家同 2020.08.09
美国人不太重视和家人的关系，兄弟姐妹不太会互相关怀。很多人离开家到外地工作，就很少和父母有接触。这种文化使得一个人失业以后，不太会想依靠家人的帮助来生活，因此变成无家可归。
|
〈通奸去刑法化之后〉 钱玉芬 2020.06.28
在通奸除罪化之后的此刻，要先厘清你的需要在短、中、长程的时间上各是什么？
|
|
金融的病毒也是病毒，政府有义务要注意金融病毒可能带来的灾祸，一般老百姓也应该对金融事业有更多的了解。
|
〈领圣餐会不会传染新冠肺炎？〉 Monica Augustine Chen 2020.03.15
应该把我们对接触病菌(毒)有感染风险这医学知识的进步视为神的普遍恩典(common grace)。因此，相信神的保守并没有免除基督徒善尽「注意义务」的责任。
|
|
韩国的经济与文化力量也在这同一段时间内有令世人刮目相看的快速成长。从信仰的角度来看，这当然可以说是上帝藉由教会复兴所带来的恩典与祝福。但反过来说，我们又该如何理解这样的经济发展至今所带来种种严重的社会问题？包括大财团的兴起、贫富差距扩大、高压的升学教育与世界第一的自杀率等等。
|
〈为何有这灾病？〉 柯志明 2020.03.01
我们应因人受难而受警戒，而不应因未受难而自以为清白，又判定受难者比我们更污秽败坏。我们没有理由幸灾乐祸，侥幸能逃脱灾难，也没有权利论断别人受难是当得的报应。
|
|
基督徒公开反对同性婚姻法制化不是直接诉诸它是圣经所说悖逆上帝诫命之罪，而是因为它会破坏我国现行婚姻制度与伦常秩序，会混乱性道德，会伤害新生儿及儿童人权，会带来低级败坏的性文化，甚至同性恋主义势力会以「反歧视」之名带来宗教自由、思想自由、言论自由的迫害（我们台湾等着看，欧美正热烈上演着），对国家社会毫无益处可言。
|
