作者 陳曼玲 2017.09.17

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你如何定義失敗？是沒有達成他人的期許？還是對自己應有的表現感到失望？

上帝差主耶穌到世界來救人脫離罪的權勢。但耶穌開始宣教三年後，就被釘死在十字架上，使猶太人對他成為政治領袖的期望落空。舊約的約瑟，年輕時被嫉妒他的兄長賣到埃及為奴，之後遭人誣陷而坐牢，他的人生好像在起跑點上就栽了跟斗。

但我們從聖經歷史看到，在上帝的計畫中沒有所謂的失敗；那些暫時的「不如意」，卻是愛主的人邁向成熟的踏腳石。

育兒受挫 神的話修補錯誤

我的求學過程沒有太大挫折，因此我相信只要努力，一定有收獲。讀教育研究所時，我對林林總總的教育理論很感興趣。成為母親後，更希望能使用這些理念，幫助孩子順利成長。

然而倚賴自己的聰明，是我第一個錯誤。我的老大是「照書養」，就是參照別人的教養經驗與社會對個人的期待，來告訴孩子該做什麼，不該做什麼。

告訴孩子「別人做得到，你也可以」是我第二個錯誤，我不自覺地把孩子和別人放在同一個天平上比較，忽略了觀察孩子的獨特性。

在該放手讓孩子跌倒的時候，卻想扶著他，是我第三個錯誤。這種看似保護的行為，其實是對自己的判斷沒有安全感，因為不知道孩子能承受多少；間接縱容孩子的自我中心，也養成容易放棄的習慣。

個性溫和的兒子一向「乖乖」聽話，但到青少年期才敢「叛逆」，跟我說出他長年累積的不滿。我驚覺自己鑄成大錯，因此我棄甲投降，來到上帝面前求祂憐憫。在痛苦中我禱告：「主啊，我倚靠人的聰明，對孩子造成傷害，我向祢懺悔。」神感動我向兒子坦誠錯誤，並請他原諒。可是那無法彌補過去的後悔仍纏繞心底。

直到有一天，我讀到聖經：「我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。」（約珥書二章25節）神的話讓我明白，我雖無法改變過去，但神可以使用我的錯誤來建造兒子的未來。神也藉由我的悔改，使我確信神能復興我，也必能復興任何倚靠祂的人。

尊主為大 缺陷也在計劃中

全心相信聖經話語而轉化更新的我，對老二不是「照豬養」，而是「照主養」。我不再套用自己或別人的經驗在孩子身上，而是常常為孩子禱告，求最瞭解孩子需要的上帝給我智慧，來引導孩子當學習的事，尤其是鍛鍊正直、敬畏主的品格。

我尊主為大，不論斷自己，也不論斷孩子。因為聖經說：「連我自己也不論斷自己……判斷我的乃是主……」（哥林多前書四章3-4節）。

要尊重孩子是上帝大而可畏的創造，不是父母操縱的魁儡。鼓勵孩子發展他喜歡做的事，並且支持他去嘗試，而不要對他說：「你沒有這個天分吧！」或是「學別人做那個才有前途」等消滅他志氣的話。

有位設計師曾說，他讀建築系時，教授要他們繪圖時不可以用橡皮擦，因此他學會了「順其自然」：不偏執於不完美，而是將有缺陷的筆觸，變成計畫中的一部份。

同樣地，在主耶穌被釘死的十字架上，似乎就寫著約瑟對賣他的兄長所說的：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記五十章20節）法利賽人雖因其惡心，釘死了威脅他們地位的耶穌，但是神卻能用人眼中的「失敗」，來完成祂對人類救贖的計畫，讓祂揀選得救的人有永遠的生命。

世人認為「不做不錯」，就是不要做事，就不會犯錯。但主耶穌說「不做不錯」的人是又懶又惡（參馬太福音廿五章26節）。

如果我們真的尊主為大，就會相信神使萬事互相效力，叫愛神的人得益處（參羅馬書八章28節），而勤勞地去做神感動我去做的事；即便結果不如預期，也不灰心，因為我們怎知道神不是要「叫你們的信心既被試驗…可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼得前書一章7節），或是「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例」（詩篇一一九篇71節）呢？

所以，我不再自憐看「錯誤」為失敗，而是讚美神使我倚靠祂勇敢去「嘗試」，然後完成祂在我身上的美意！

about 【家庭之歌】專欄主要寫手：蔡佩芬

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