作者 李佑生 2023.04.02

《十二歲的耶穌在聖殿裡》（The Twelve-Year-Old Jesus in the Temple），卡爾‧布洛赫（Carl Heinrich Bloch）。（圖片來源／WIKIMEDIA COMMONS）

「他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。」（希伯來書五章8節，新譯本）

相較於耶穌其他階段的記載，福音書對於祂的成長歷程少有著墨。祂的降生，除了馬太福音、路加福音有所論述，馬可福音、約翰福音根本未置一詞。祂的童年，也只有路加這位醫生記下約瑟和馬利亞帶耶穌赴耶路撒冷過逾越節，耶穌卻在回程走失這樁紀事。

路加福音的記載，成為卡爾‧布洛赫創作《十二歲的耶穌在聖殿裡》的根據。他描繪約瑟和馬利亞憂心忡忡尋覓走失的耶穌，出乎意料在聖殿找到那十二歲孩子的一幕。首先攫取人視線的是殿門口焦心的父母。馬利亞雙手舉在胸前，似欲呼喚兒子，約瑟扶著妻子的背部，似是安撫。延伸夫妻倆的視線，可見到一身素白的孩童耶穌，臉孔稚氣未脫，行止與頭上的光環卻俱是非比尋常。祂四周圍繞的全是中、老年人，神色肅穆，讓人聯想他們正談論嚴肅的議題。布洛赫筆下描繪的耶穌和福音書記載「一面聽，一面問」略有不同，祂像是主講的拉比，泰然自若對著長輩侃侃而談。而眾人側耳傾聽，稀奇所聞論述出於一位稚童。

為強化耶穌的特殊，布洛赫刻意在殿門口安排一個年歲相仿的男孩，作為孩童耶穌的對照。男孩衣衫不整，坐在階梯上似有敵意地看著約瑟和馬利亞。他面前有一籠鴿子，似乎相比於殿中的談論，眼前籠中的鴿子更為有趣。

籠中的鴿子此一細節，讓人不由得聯想到，多年之後，殿中的孩童耶穌已然成年時，在同一個地方，祂再次以父的事為念，打翻販賣鴿子的攤位，怒斥人群：「經上記著：『我的殿要稱為禱告的殿。』你們竟把它弄成賊窩了。」（馬太福音二十一章13節，新譯本）

路加這段記載介紹耶穌的成長脈絡，讓我們了解這位日後引起宗教領袖忌憚、百姓企盼、平安之城為之震動的猶太人，並非橫空出世。作為人子，祂和尋常人有相同的成長過程。約瑟和馬利亞遵守節期，也顯示耶穌是成長在信仰敬虔的家庭。

耶穌在聖殿的舉止，展現祂對神聖事務的關心。雖然聖經沒有鉅細靡遺的記述，但從人們驚訝祂的聰明這樣的反應，可以得知祂沒有無理取鬧，詢問的是正經問題，回答也言之有物。

相比於馬太所述的耶穌不是要廢掉乃是要完成律法之說（馬太福音五章17節），路加以他的方式說明，耶穌來是要明白律法、符合律法，而非顛覆律法，祂要與使徒異口同聲說祂是「生在律法以下」（加拉太書四章4節）。

另一方面，路加的敘事也形容了耶穌謙卑、順服的特質。人子在眾人面前初露鋒芒，博得眾人讚嘆，若換作我們，大抵便要沾沾自喜。但祂面對父母的質疑，不驕不躁，只是簡短表明祂真正的使命、終極的關懷，接著便隨同父母離開宗教重地耶路撒冷，回到名不見經傳、猶太人輕視的拿撒勒。那之後，祂順從了父母（路加福音二章50-51節），繼續沉潛近二十年，才再次出現在公眾面前。

路加以這些描述勾勒基督的人性，祂不只出生於律法之下，也順服人的倫常，善盡人的本分與責任。雖然聖經沒有詳實報導，但我們可以推測，這段時間的耶穌沒有什麼與眾不同之處，而是安然在神和人面前成長，「智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都不斷增長。」（路加福音二章52節）

論到順服，耶穌在順服父母之先，乃是聲明：「你們不知道我必須在我父的家裡嗎？」（或譯：「以我父的事為念嗎？」）（路加福音二章49節）耶穌對生身父母的回答，貫穿了人子在世上的短暫年歲。

這位拿撒勒人在山上的教訓，無論是禱告、是善舉，都是以天父為中心，如同祂教訓人當完全，如天父一般（馬太福音五章48節）。祂告訴婦人，天父所要的敬拜乃是「靠著聖靈、按著真理」（約翰福音四章23節）；祂以比喻向世人們介紹那等候浪子回家心慈的父親（路加福音十五章11-32節）。最重要的，祂面對十架的苦難、父所預備的苦杯時，雖大聲哀哭、流淚禱告，卻不願意隨己心所欲，仍選擇了順從：「不要照我的意思，只要照你的旨意。」（馬太福音二十六章39節）「他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。」（希伯來書五章8節）祂生在律法之下，順從了律法，成就了律法，至終完成了亙古無人能達成的完全的義，而這樣的義，竟白白加在信祂的人身上。

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延伸閱讀：

《神學的故事》（The Story of Christian Theology），奧爾森（Roger E. Olson）作，吳瑞誠、徐成德譯，校園書房出版社。

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