「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」暗示主再來時持守信仰的人所剩不多？
【作者:Monica Augustine Chen】神學 2026.07.05
《不義的官與懇求的寡婦》（The Unjust Judge and the Importunate Widow），依約翰・艾佛雷特・米萊（Sir John Everett Millais）原作製作，達爾齊爾兄弟（Dalziel Brothers）雕刻並印製，1864年。（圖片來源／The Metropolitan Museum of Art）
「寡婦與不義的官」（路十八1-8）是基督徒很熟悉的比喻，耶穌在一開始就說明他講這故事是為了教導門徒「必須常常禱告，不可灰心」（路十八1，環球聖經譯本），在故事的最後他也保證神一定會施行公義，「一定會儘快為他們伸張正義」（路十八8，新普及譯本）。
不過，在做出保證後，耶穌卻問了一個問題：「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」（路十八8，和合本），用更淺白的方式表達就是：「人子回來的時候，世上能找到多少個有信心的人呢？」（新普及譯本）
所謂「有信德」，就是指「到了末期主再來時，宣稱作門徒的人是否真有忠誠與信心，在持守門徒身分的事上有恆久堅忍？」[1]。問題來了，耶穌為什麼問這問題？他難道不知道他來時還有多少人的信心能持守到底？
從耶穌的神性來說，祂當然知道祂再臨時有多少人還是忠心、沒有放棄信仰的。雖然其他經文提到末後「危險的日子」（艱難的時刻）有不少人會跌倒退後，不過這問題卻不是要告訴我們屆時還有多少人能守住這信仰，或暗示到時候還有信心的人所剩不多。
這是因為耶穌這問題不是要提供資訊，而是要催促聽者自我省察。換句話說，耶穌的意思是：「神的信實不是問題，但是你呢？」所以這是一個挑戰性的反問，用意是邀請聽者進入故事裡，思考自己能不能有和這寡婦同樣的信心。
所以重點不在主再來時「忠信的子民還剩多少」，而在人子來的時候，祂在您我身上找得到這樣的信心嗎？您我會一直過忠心的生活嗎？您我會是那堅忍的寡婦嗎？
回到「寡婦與不義的官」的故事，這比喻不是要教導「搖動神的手，直到神答應」的禱告秘訣，而是鼓勵耶穌的門徒「不要灰心」，因為我們禱告的對象不是一位嚴苛的法官，而是愛我們的天父，「我們面對的情況，無論怎樣絕望，怎樣令人氣餒，總不比這個寡婦差」[2]。
基督徒之所以沒能「常常禱告」，更常見的原因是覺得自己能夠應付、一切還過得去、暫時還不需要神，也因此有問題要解決或想要東西時才會想到要禱告。另一種情形則是在等待的煎熬中變得灰心，不知道繼續禱告還有沒有意義。
這比喻則提醒我們，別像老底嘉教會以為自己「一樣都不缺」。康來昌老師就說：只有當我們意識到自己只有主可以依靠，才會像那個寡婦非找那不義的官不可，「不論神如何對我們不理睬或拒絕，總要繼續求祂，因為我們沒有別的門路」[3]
許多人不知道怎樣才叫有信心，這比喻則告訴我們：「持續來到神面前就是信心」，如同那寡婦「一次又一次的去找那不義的官」。耶穌沒有保證每一個禱告都會得到期待的結果，何時伸冤也不總是按我們的時間表。
但「向祂求」證明了我們兒女的身分（哪個兒女不向父親求？），也決定我們是不是人子來時仍有忠心，這就是「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」這問題對您我的邀請與呼召。