我只是需要上帝拯救的烂人，他当时何必造我？
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问：
我知道上帝很伟大，创造了人类，还预先知道人类是全然堕落。就说我好了，造我的时候，早知道我是个大烂人，并且还安排耶稣基督成为赎罪祭，假定......假定......我是蒙拣选的，那么救恩就于我有分，但是（这真的是一个没礼貌的问题），既然如此，干什么要造我？从头到尾不要造我不就好了，一切不就省事了？我也不用在这里想破头。
比方说，近期我失业。而几个月前开始，我就知道我和另一个同事可能会失去工作。我真的诚恳祷告，我不觉得自己是成功神学取向，但至少求主给我力量。大家都知道那个同事是什么也不会的人，但是，因着和老板是同乡，也是朋友，同事被留下来，我硬生生失去了工作。
我当然知道，日头照好人也照坏人，上帝要恩待谁就恩待谁，也知道约翰福音主耶稣对彼得说，他若要别人等到他来的时候，与他何干？这些都是上帝的主权。
我也知道要看永恒，不要看短暂的今生；要看将来，不要看现在。但是，我努力说服我自己，好，上帝对我好好，没有因为是公义的上帝，就当下把我们全部击杀，然后我每天读经，祷告（我大部分时间也是乐于做这些事情啦），然后呢？等到有一天终于可以上天堂？原来一切就是这样？怎么我越来越相信我是被撇弃的那一个，怎么做都不对？
我越害怕的时候，就越想起来我当学生时，一个同学跟我说，上帝对于我们，就好像小叮当有一天造了一个小宇宙，小宇宙里面的人忙忙碌碌，其实一切都在小叮当的掌握之中，随着他的意思走。
这种说法好像很亵渎上帝，但是，上帝的旨意我测不透，看不懂，确实我就是一个随机的小木偶，而且还是出不了台面的那一个，在这里乱冲乱撞。我也想寻求上帝的旨意，但是，真的太难了。
对不起，我想到自己信仰信得零零落落，没有好行为的果子，也没有世俗的成功，真的连累基督徒这个称呼，我很难过。
（隐私已去除，内容有改写。发问者内心的痛苦，其实也是很多弟兄姊妹私下的心声。因此我留下较多发问者的感言与想法）
答：
「既然如此，干什么要造我？从头到尾不要造我不就好了，一切不就省事了？」
其实，这种想法，有一个很致命的问题，是发问者不会想到的：当人在「快乐中」时，通常不太会抱怨上帝为何让他生下来；当人在「痛苦中」时，才会抱怨上帝为何让他生下来。
换言之，我们都是用一种「不公平」的态度来问上帝这个问题，而不是用一种「公义」的态度来问。如果是真正公义的态度，我们应该在快乐时问上帝：「为什么祢不让我生而为猪，活该被人杀来吃，痛苦而死？为何祢要让我这么快乐？」
上帝为什么要让人生下来？为了他的荣耀！这就是圣经的答案。
「我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。」（启4：11）
属上帝的儿女，上帝让他们生下来，目的是「让他们获得永恒的快乐，执行上帝的事工」。非他的儿女，他让他们生下来，目的是「让他们被刑罚，彰显上帝的荣耀」。
「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的」（弗2：10）
「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。......神......是我的福分，直到永远」（诗73：25-26）
「倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有甚么不可呢？」（罗9：22-24）
所以，上帝为何让基督徒生下来？理由当然很多，我简单列举一些：
1. 为要荣耀上帝
韦斯敏斯特小要理问答第一条：「人生最重要的事，就是荣耀上帝，并且以他为乐。」
当然，我们能力微小，学历不佳，又失业，身体生病，哪能荣耀上帝呢？但是，面对困境与苦难，能不怨天尤人，还继续敬畏上帝，努力尽自己本分，就已经是在荣耀上帝了。
否则，深山的小花，终其一生无人看见，哪能荣耀上帝呢？路边的小草，无人注意到，哪能荣耀上帝呢？它们就是努力生长、努力开花。即使生命短暂，即使早上生长，下午就被割除用火烧掉，但它们的一生努力尽本分，就已经在荣耀上帝了。
并且，连吃喝这种生活小事，都可以荣耀上帝。
「所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行」（林前10：31）
还有，「感谢」本身，就已经是在荣耀上帝。
「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我」（诗50：23）
当我们在失业时，在病痛中，在苦难里，依然赞美上帝时，这就已经是在荣耀上帝了。就算只是在祷告中，无人看见，只要真心感谢（即使是充满泪水），就已经在荣耀上帝。
2. 为要叫我们行善
「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」（弗2：10）上帝要我们来到世界上，并且拯救我们，就是要叫我们行善。
当然，我们能力微小，那能行出什么善？又不是大富翁，自己还失业，奉献没几毛钱，身体又生病，出钱、出力、出人都没本事，能行什么善？但圣经说奉献的金钱不在多少，而是在心意；主耶稣说做在最小的弟兄身上，就是做在他身上，哪怕只是一杯水都是行善。一通关怀人的电话，一个关心的问候，随手捡个垃圾，路上扶老人一把……。
3. 为要训练我们
圣经里有太多这类经文，包括作门徒的都是。
「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」（弗2：10）
上帝「训练」我们，「预备」叫我们去行的，不是只有「今生」，还包括「来生」。
在今生，我们要学习，而且要去行善，前面已经说了。另外，即使在苦难中，我们也可以去安慰遭受苦难的人。
「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」（林后1：4）
在今生，我们努力尽本分，不管多微小的事、不管多低贱的工作，我们就是努力做好。我们在今生为上帝所做的一切，都是有分在建构上帝的国度。这种努力尽本分的态度，一方面是在行善、执行上帝要我们做的工作；另一方面也是在训练，毕竟没人天生就会，都要透过不断地学习与改进。
「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？」（路16：10-11）
「好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。」（太25：21）
工作与训练，不仅是用在今生而已，还包括来生。基督徒在未来的新天新地，并不是什么事都不用做。事实上，基督徒未来要重新治理整个新的伊甸园，很忙的。现今我们在世上，仍不断在进行训练课程，预备以后执行治理新天新地的任务。
我们今生遇见一切苦难的事，都有其意义。意义就是：上帝为了我们的好处！这样的训练对我们最好，让我们能在今生和来生荣耀上帝、执行上帝任务。
我们当然不可能凡事都清楚，不可能对每件苦难都有合理解释。但是，透过信心――相信上帝不做错事，相信上帝每一件事都是为我们好――我们就能面对苦难。
因此，虽然很多苦难，我们没有答案，但是依然可以有勇气面对。努力过好每一天，努力尽好自己本分，不管多微小，不管多卑贱。
上帝一直与我们同在，愿上帝帮助我们。阿们。