一点灵
前不久，在美国基督教出版界的网站上，看到一本轻薄短小的书「 雅比斯的祷告」 (The Prayer of Jabez )。作者是一位没有知名度的牧师，名叫Bruce Wilkinson。这本书的销售量在短短半年内，由30万册跳升至600万册，非常惊人。我向朋友借来这本书，看看它有何德何能可如此大卖。
整本书将焦点放在一段经文上：「雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他取名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦，神就应允他所求的。」这是记载于历代志上四章9—10节。作者是因他的在困境中读到这段经文 ( 有趣的是，这段经节的上下文都是一长串的家谱)，有所感动，就照着雅比斯的求告去祷告，事情得到解决。他很确定，因着他自己的经验，以及许多依照他教导去做的人的见证，如此祷告必蒙上帝垂听。他相信在我们日常生活中，可藉此祷告看到各样神奇的事发生。
Wilkinson 牧师的观点是：基督徒遇到困境时，要想到神。正如雅比斯的名字虽然意为「痛苦」，但他就求告神，要抓住神的祝福。基督徒可以在神面前大胆地求神的祝福，不是为了自己的各样好处求，而是求神成就他在自己身上的旨意。同时，求告者自己要确信，神必能成就大事，故应勇敢踏出信心的一步。只要相信并付诸祷告，又有行动，生命及生活必有改变，进入神的祝福中。
本书教导人要将祷告应用在生活中，并寻求神的旨意，是正确的方向。基督徒的通病是：周日在教堂及周间在工作生活岗位上，有不同的价值标准在指导他的言语行为思考模式。神是活人的神，是生活中的神，他不会被关在教堂内；生活工作中遇到困难痛苦，要寻求帮助及解决，亲友等人的帮助都不若由神来的直接帮助。文中提及雅比斯的榜样是直接向神呼求，积极的求神帮助他，在未遇见苦难前，就蒙神引领。这样类似耶稣教导的祷告，当然值得我们去实践。书中也阐述了圣洁的神不会容忍罪行持续存在，这是说明要有神的帮助及得到神的旨意，就应有正确的接触管道。综观全书，信仰论点大致没有偏差。
为何「雅比斯的祷告」能卖的如此好？并不是因为这本书的神学或文学有何过人之处；我想是因它符合了基督徒(市场)的需求----在高失业率、普遍焦虑感升高、人际疏离的工商社会，人们经常碰到让自身痛苦为难的事情；而此时就需要立即的解决帮助。本书似乎能给处在这样光景中的人一线希望。
但值得讨论的是：本书只以雅比斯的例子经文为出发点，配上少数经文及数个生活中的实例 ( 有人评论为无可查证的经验 )，并强力推荐读者实行这个祷告，就可进入顺境。可能这就犯了瞎子摸象的缺失，只得到神赐恩典的真理的一小部分，却忽略了更多其他圣经中有关救恩的部分。600万的读者中，会有多少人只应用此经节祷告就一帆风顺呢？若真如作者所言，他个人每天用此经文祷告，持续了三十年，那么也未免太狭隘而未经历神许多其他层面的信实丰盛。给人的感觉，似乎只要做到一点，就万事OK。若是这样，「雅比斯的祷告」就成为符合工商社会的成功神学的教导书籍。它，除了满足人的积极思想取向外，真的是一点就灵吗？