《犹大福音》的犹大交易
《犹大福音书》在「美国国家地理协会」大力推动宣传之下，在去年复活节前 公诸于世，举办了一个展览，播放了特别节目，并且出版了相关两本书，好不 轰动。连台湾的媒体也赶着凑热闹，大篇幅报导。不过台湾的资料主要是译自 于「国家地理协会」的文章，而该机构刻意规避了一些不欲为人知的幕后交易 与购得福音书的始末。
首先，《犹大福音书》是属于埃及的文物，七零年代由一名埃及人与希腊古董 商合作，偷偷运出埃及，在欧美古董商手里辗转流离，其中细节扑朔迷离，鲜 有人清楚知道。一九八三年，研究诺斯底福音的 James Robinson 得知这些福 音书的存在，但是古董商狮子大开口，叫价三百万，Robinson 出不起这笔钱， 只好作罢。后来，《犹大福音书》与其他几本同时偷运出来一起贩售的作品锁 在保险箱一锁锁了十几年。2001 年，瑞士古董商费莉达˙纽斯柏˙查克斯（ Frieda Nussberger-Tchacos）以三十万美金收购。查克斯购得福音书以后，曾 经要卖给耶鲁大学，但是被拒。相关人士说，因为他们对福音书的「来源有些 悬而未解的问题。」后来，查克斯又以两百五十万美金卖给俄亥俄州的一名古 董商，但是因为该古董商付不清钱而交易告吹。
她既然在私人收藏家找不到买主，就以一百五十万美金卖给她的律师，而这位 律师不是别人，正是「梅塞纳斯古代艺术基金会」（Maecenas Foundation for Ancient Art）的董事长马利欧˙罗博提（Mario Roberty）。「国家地理协会」 在专辑节目也没有告诉观众，他们出了一百万美金向该基金会购买福音书内容 使用权，因为按照国际法，这些福音书是不可以出售的古文物。不仅如此，国 家协会卖书、举行展览、播映特别节目的收益，部分也归于那个基金会，再由 基金会转给古董商费莉达˙纽斯柏˙查克斯。查克斯至少可以拿到一百到两百 万的收益。
至于「国家地理协会」为什么决定购买《犹大福音书》的内容使用权？官方说 法当然非常冠冕堂皇：「不是每天都会有失落的福音书；我们要致力保存脆弱 的古籍。」但是他们选择了《达文西密码》电影上映前一个月发表福音书内容 。我在想，如果没有小说带动了诺斯底福音热潮，国家地理协会还是会忠心地 保存这些古籍吗？如果这些古籍这么重要，那这三十年间他们都在做什么了？ 《犹大福音书》可不是最近出土、才为人所知的文物。更何况，福音书公布之 后，美国一片质问声浪：国家地理协会可以与触法，私运古物的商人打交道， 或发表被窃的古物吗？这已经是另一个复杂的问题了。
至于古董商费莉达˙纽斯柏˙查克斯被采访的时候，则大言不惭说：「我认为 是犹大选择了我替他平反」，实在是得了便宜还卖乖，可以休矣。这位女士可 是因为交易偷窃的文物，经义大利政府要求，在塞浦路斯被拘提，有案底的人 物。为犹大平反？保存古籍？――就像《洛杉矶时报》社论所说：三十两银子 、一百万美金，还不是为了钱吗？
犹大不用谢谢查克斯，也不必感激国家地理协会。他应该好好报答丹˙布朗。 若不是他带动了诺斯底福音热，《犹大福音书》恐怕早就在这些古董商的手里 灰飞烟灭，像 Bob Dylan 的歌词所说：「答案啊，我的朋友，飘扬在风中……」