作者 張乃千 2006.06.04

台灣盛產檳榔，所產的檳榔不僅美味可口，更是遠近馳名，而檳榔西施就在這種產業競爭與畸形的色情文化下產生。業者以變相的少女身體來成為生意競爭的籌碼之一，為提高業績，不惜要求少女以清涼、火辣的穿著來招攬生意，這代表的不僅是台灣目前不當的社會價值觀，也顯示在家庭、學校及青少年教育上發生了相當的問題。

最近新聞中對於檳榔西施的討論重點似乎只放在她們的衣著上，同時也不斷強調他們是靠自己的勞力來賺錢，及她們不偷不搶等，但似乎忽略了這群少女背後所呈現出來的青少年問題。檳榔西施的問題其實已經不再是簡單的未成年從事檳榔販賣與穿著清涼等問題，而是在多數的家庭問題、學校教育失敗與社會文化中功利主義觀念的影響，致使許多少女願意淪落成為西施，形成青少年的偏差行為。這可以由這些西施都是自願從事的現象中得知。本文希望能以個人、家庭與社會三個層面來探討現今檳榔西施的狀況。

個人因素

這些未成年的西施中有百分之九十的人是自願從事這份工作，因為對她們而言，大部分是國中畢業或學校的中輟生，在她們的學習過程中，通常沒有所謂的一技之長以及好的謀生能力，而唯一可以賺最多錢的行業就是從事檳榔西施，只要穿少一點，甚至不穿只套件薄紗就會有顧客上門，她們可以靠這種方式賺easy money，這是最簡單不過的方式。

金錢是主要的誘惑因素，當然每個人受經濟窘迫的原因各有不同，有的是生活所逼；有的是一時生活事件的壓力；有的則認為這種行業的錢容易賺。蕭玉玲女士在檳榔西施之就業動機與價值觀取向之研究（2000，115）中就指出西施與金錢有直接相關的研究，這些少女都非常重視金錢的問題，而無疑地，此行業提供這些年輕女性一種最直接、也最容易的賺錢方式。

青少年的偏差行為

特別值得注意的是，這些西施多半有一些偏差行為，這些偏差行為除了離家、輟學、抽菸、喝酒外，最擔心的就是染上毒癮或藥癮，因為在她們的周圍環境中總伴隨著許多不良人士，他們的的不良行為與生活很容易吸引這些無知的青少女，一但這些青少女若染上毒癮，就很難自拔而向下淪陷成為娼妓。

家庭因素

家庭功能與環境對孩子在各方面的發展扮演著重要的地位，它更是影響個人未來職業選擇的重要環境，家庭決定個人的社會地位、經濟來源及對工作的態度。許多行為偏差的青少年多來自於功能有問題、破碎的家庭或親子關係不好的家庭，因為父母親疏於管教與關懷，造成青少年的偏差行為與家庭衝突，導致他們逃家或中輟等偏差行為，最後因為一些因素或誘惑而淪落至檳榔攤中擔任西施。根據我們的分析，有百分之七十的西施都來自於功能不健全的家庭，這些家庭不僅無法提供這些孩子正常的成長空間，甚至有些還鼓勵孩子去從事，真是令人痛心。

相對的，在輔導過程中我們也發現，這些功能好、會關心孩子的家庭，輔導成功的機率是比較高的。家人的支持與協助，一直是我們在從事青少年救援工作中成功的一項重要因素，所以，即使個案對象是青少年、檳榔西施，但往往我們面對的卻是一個家庭、一個家庭破碎的問題。

社會觀念

當今社會結構變遷快速，過度的商業化及物化之後，導致社會風氣隨之敗壞，色情行業五花八門，未成年少女由於物慾及偏差的價值觀而淪落到色情行業的狀況日益嚴重（陳皎眉，1995）面對這樣的社會價值，青少女又缺乏輔導單位良性的誘導，很容易就會在職業上迷失方向，墬入聲色場所，靠著身體賺錢。以檳榔西施為例，既不用從事性交易，又可美其名為門市小姐，且販賣檳榔不需要專業技術，只要好身材、臉蛋漂亮、穿著暴露出一部份「女性身體」，也不賣身，就可以吸引男性顧客上門，相較之下這又是更容易賺得的輕鬆錢。這樣的觀念誘使更多缺乏一技之長的少女投入這項行業，亦增加其職業選擇的誘因（蕭玉玲，2000）。

所以檳榔西施的存在不僅是另一種色情問題的呈現，同時也是對一些未成年少女的人權剝削、虐待等問題，更造成另一種社會問題的循環。

勵馨的處遇方式

本會目前在檳榔西施的處遇狀況乃是經由警察局少年隊針對檳榔攤進行臨檢，凡查獲未成年少女時則依少年福利法中規定不得聘用未成年之青少年與違反社會秩序法此二條例進行舉發，舉發後轉介給社會局進行列冊追蹤，社會局則再轉介給勵馨基金會進行追蹤輔導工作。

我們除一般個案管理與諮商外，亦安排相關團體課程，有PA課程、自我探索團體與休閒聯誼活動，希望透過團體的學習與關懷幫助案主更加了解自己、提昇自己，以協助個案建立正確的人生觀與生活態度。

本專欄與勵馨基金會 合作。

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