放眼我們的撒瑪利亞
圖片提供/123RF
亞洲經濟起飛，成為華人信徒的宣教重心。多國的華人差會都有差派宣教士，到一些開放接納專職宣教士的國家，如菲律賓、台灣、日本、泰國、新加坡等。除了宣教士，亦有不少華人信徒以亞洲為宣教目標。
但如何向這些門戶開放的亞洲國家宣教？是不是有計畫、有願景地與聖靈的感動同行呢？
親身參與跨文化的一個好處就是，對於聽過、讀過的事情，你會有些第一手的體驗。我們都知道日本的基督徒比例是百分之一；但是你知道這是什麼意思嗎？是走在路上一百個人會有一個是基督徒嗎？我們都知道菲律賓有成千上萬的勞力外流，在世界的每一個角落；但是你知道對於這些被留給祖父母管的孩子們，每天在街上會做些什麼嗎（或能做些什麼）？我們都知道韓國有千千萬萬的基督徒，世界十間最大的教會有六間在首爾；但是你可知道，他們在聚會、練習、晨禱、小組、服事之餘，有很多人無力去「活」他們自己，或是關心那些在他們身旁的「外邦人」嗎？
這篇短文沒有辦法成為弟兄姊妹前去宣教的工作手冊。簽證如何辦？該找哪個機構？怎麼樣尋求財務支持？這個網路時代，我們該知道的訊息都只有幾個按鍵的距離。對在跨文化宣教事奉上仍屬於起步階段的台灣教會來說，我們的反省也許是膚淺的，但至少應該是誠實的。同樣的道理，是不是有心去菲律賓、新加坡、香港、台灣、日本、泰國，甚至南韓「宣教」的，就不比去困難的國家來的有挑戰性和高尚呢？在實際的禾場上，我們曾經有許多這樣的討論。不用往遠方看，在東亞，我們飛機三、五小時可到之處，就是有這麼些人，在默默的付出，也等著你我的參與。
馬尼拉的街頭，史提芬希伯特（Steven Siebert）牧師和Victory Outreach事工的同工，每天都會上街去關心那些衣衫不整的街頭頑童，和染上毒癮的社會渣子，面對無窮無盡的需要和絕望，他們團隊需要許多鼓勵。在韓國，從釜山、大丘到木浦，仁川到首爾，幾乎所有的韓國教會都必須正視華人移民的事工，而華人（華僑）基督徒正要在中間扮演重要的角色，在首爾定期舉辦的「宣教中國」大會就是這個異象實踐之濫觴。
在新加坡，這個看起來什麼都有的國家，在幾乎每個教會都有差派宣教士的環境裡，許多青少年的事工正等待一些「平凡的人」的加入，一些大哥哥、大姊姊生活的見證，對成長中的青少年的影響，比那些口沫橫飛的大講員更有過之而無不及。在緬甸、泰國、菲律賓、越南，幾乎每個國家都開放華文教師的簽證資格，往年一向受歡迎的英文老師，也不一定由白人面孔的西方人士為主角，吃香的反而是黑頭髮黃皮膚的東亞裔。
若我們看得到這些機會點，求主感動我們有所行動。
「萬國」是哪國？
2012年的全球差傳統計顯示（註），全球70.52億人口總數中，福音未及之民有20.66億，佔全球人口比例29.3%。廣義基督徒有23.25億，佔全球人口33%。其次，伊斯蘭教徒達15.83億，印度教徒9.69億，另外佛教徒有4.73億。
「有感嗎？」如果我們誠實的問自己，答案也許是否定的。因為不管是地理位置或心理位置都距離我們遙遠，或因聖靈在心裡催逼，聖經在指引使命，我們好像需要為失喪的靈魂得救來禱告，卻不知到「萬國」是哪一國，那二十億「萬族萬民」在哪裡！不丹、汶萊、斯洛伐克、車臣、蘇丹、阿爾巴尼亞、貝理斯、喀什米爾、葉門、北韓、沙烏地，一個比一個更陌生的名字，一個比一個更陌生的國族。
更真切的是，如果光是用數字來看普世宣教的需要，這種急迫性絕對沒有比近身的議題來的懇切，就算雞毛蒜皮，也好過天馬行空；教會空間不敷使用，需要改建，需要拓植，需要奉獻；課輔班、烘焙班、小組長訓練、成人主日學、裝備造就，事工愈來愈多元，需要更多人力物力的投入……這些都是一個積極成長與轉化的健康教會，必須排在優先的年度計畫與預算之中。宣教？我們有傳福音啊，我們暑假有短宣隊啊，我們有接待宣教士啊，做的還不夠多嗎？！
若從一個單純微觀的論述來觀察「宣教運動」，是沒有骨肉的，因為看到的，只是我們自己。只有更博觀的胸懷，才會對華人的必然責任有所回應，對於後現代世界，有著更新的國度眼光。只有我們不再單純的「內視」自憐，反倒願意聆聽並且瞭解神愛世人的心意，是不分種族、血緣、猶太人與外邦人、弱勢者與貧乏者，在同一個洗禮下的同一個肢體，「神藉著基督使我們與他和好」（林後五18），才真正的對我們產生意義。
不是數字，不是比較，不是KPI績效指標，而是上帝的心意。
（本文曾刊載於《國度復興報》2014.03.11及2013.10.22）
註：英國統計學家David Barrett每年都會發表全球普世差傳的相關數據《International Bulletin of Missionary Research》針對全球不同宗教人口，信徒分佈情況等提供數據分析。
本專欄與傳揚網站合作。