上帝就是魔鬼？
【作者:司布林(spring)】永恆的答問 2010.10.03
上帝就是魔鬼？
「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶太人。」〔撒下２４章１節〕「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」〔代上：２１：１〕
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒但？或者耶和華就是撒但？
這段經文最近常被人拿出來質疑，比較反基督教的朋友就會說：你看，你們所信的是撒但，因為對同一件事的記載，有的經文寫撒但激動大衛，有的寫耶和華激動大衛。
我想這種質疑很正常，基督徒看到這樣的經文也會有疑問，為什麼撒母耳記下記錄耶和華，而歷代志上卻記錄撒但呢？理論上，上帝既然不喜悅大衛數點百姓，祂實際上沒有理由激動大衛去數尚，因此一般的解釋是：上帝不許大衛數點百姓，但上帝容許撒但去引誘大衛來數點百姓。因此有的聖經記載是撒但誘惑大衛數點，有的經文記載耶和華激動大衛去數點百姓。
這種問題的產生是很自然的，罪與苦難的問題都是如此，人犯罪除了自己的責任之外，是否有撒但的引誘，是否都是上帝許可的，如果上帝不容許，那應該沒有什麼罪惡與苦難臨到我們身上才對，因為神是全知全能的，但是上帝許可。上帝容許撒但來試煉人，甚至像約伯記的計載，上帝同意撒但使苦難臨到人身上，這時上帝要負多少責任呢？
我常說我不喜歡有些人對約伯記的一種解釋，認為約伯在苦難中對上帝的質疑其實找錯對象，因為使他受苦的不是上帝、而是撒但。我不喜歡這種為上帝卸責的解釋，因為上帝沒有為自己找藉口，當他回答約伯時，沒有告訴約伯說：你搞錯了，你的苦難不是我引起的。我們更不必為上帝找藉口，神雖然不是約伯苦難的主動製造者，但至少是容許者，所以祂沒有卸責。
我才發現中文舊約聖經中出現撒但的次數很少，只有十四節經文中出現，而其中有十一次出現在約伯記，其他的地方只有三次。歷代志下這裡是第一次出現撒但的地方。撒但指的是敵擋者、敵人，這個字在舊約出現的次數不少，但是適合翻譯成撒但的地方應該不多。
以我個人的看法，人要學習為自己的行為負責，雖然是撒但的激動，但是大衛仍需要為他數點百姓的行為負責。我相信神是全能的神，祂知道人在自己的過犯中要負多少責任，祂不會將不是我們責任的地方強加在我們身上，但也不會讓我們任意找藉口來推卸責任。
我也相信這世界仍是神在掌權，我們遭遇苦難時，找上帝來負責，而不是找撒但來推卸責任，因為神才是我們信仰的對象。