第一屆【創世紀文學獎】得獎快訊

【作者:創文, 榮光啟】創世紀廣場─文字人天地 2020.07.12

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由創世紀文字培訓書苑（創文）主辦的第一屆【創世紀文學獎】徵文比賽結果揭曉，來自世界各地的評審在經過嚴謹評選後選出12件得獎作品。其中「聖經故事獎」由來自美國的金雅歌以《蒙恩的奴隸》奪下首獎，來自中國的宋考凰以《聖手普阿的平凡故事》拿下優勝獎; 「散文獎」由來自中國的微皿以《除草劑和野百合》獲得首獎，來自台灣的穆香怡以《媽媽病了—愛的不完美旅程》一文獲優勝獎。其他8位佳作獎得主包括來自美國、中國、台灣、香港等地的作者，為這個籌辦多年的文學獎畫上完美句點。

面向全球、跨地域、跨教會、跨文化的首屆【創世紀文學獎】徵文大賽以「深耕信仰文化，發掘優秀作品，提升信徒寫作」為宗旨，自2019年12月開始公開徵稿，總獎金高達美金$12,500。至2020年3月22日截止，共吸引452件作品競逐獎項，其中聖經故事類236件，散文類216件。參賽總人數為293人，投稿者不僅來自中國、台灣、香港、美國，更遍及亞、歐、澳大利亞等地，顯見第一屆【創世紀文學獎】深獲全球華人基督徒的高度肯定。

為確保沒有遺珠之憾，行政作業人員在收到稿件後完全密封、編號、以示公平，然後再由包括海內外具神學背景的學者、教授、編輯及基督徒作家擔任的評審團，經初審、複審及決審三階段，每階段都有幾輪投票後，在「聖經故事」及「散文」兩類作品中分別甄選出首獎、優勝獎及4名佳作獎，作品內容為符合基督教信仰價值觀並兼顧文學性的創作。

為配合徵文大賽，近年創文在北美、香港及台灣等地舉辦「聖經故事書寫課」文字營會，幫助大家對聖經故事的文體有正確認識，在聖經簡單的敘述中如何詮釋、並發揮想像力，寫出吸引人的福音故事。創文表示盼望徵文活動能挑起華人基督徒「讀聖經、寫故事」的熱愛。

「讀了聖經，何須故事？這是大家普遍對聖經故事的迷思！」創文主任莫非表示，聖經故事在西方基督教文學已發展相當成熟，但現今華人教會界大多看重講道見證，對聖經故事這個文體不太重視。因此盼望藉著此次徵文選項，鼓勵基督徒作者結合信仰寫作與文學，書寫出具啟示真理又感動人心的精彩故事。

舉辦【創世紀文學獎】的緣由始自12年前創文成立時有的感動與異象，在文字事奉領域耕耘30多年的莫非表示，「現在史無前例地感覺神的時候到了。」此次角逐文學獎作品來自全球各地，評審團名單包括台灣神學院長、神學院教授、作家、廣告才子、中國大陸文學教授、作家、北美詩人作家兼畫家、香港雜誌創辦人以及紐西蘭編輯兼作家，一同為參賽作品把關，甄選出優秀的文學創作。未來希望能夠辦成年度獎，提供華人基督徒作者長期努力的方向。

「我們的禱告是能把這個獎辦得專業、公平、有聲望，就像創文的文字培訓課程一樣，在全球華人教會界能樹立出一可信任的口碑。」莫非表示。

身為聖經故事評審之一，台灣中華信義神學院兼任老師顧美芬表示此次徵文參賽者說故事能力都很強。「有的創意十足，有的中規中矩。因為是聖經故事組，所以作者們大都根據事實，加入感情，入選文章反映了作者寫作謹慎，注重細節，鋪陳有序，令人難以取捨。」

參賽者從聖經裡選取一位人物，以符合聖經真理、兼具文學創作的方式寫故事。得獎名單中有3位來自中國，2位來自美國，1位來自台灣。得獎作品為首獎《蒙恩的奴隸》（金雅歌，美國）、優勝獎《聖手普阿的平凡故事》（宋考凰，中國）、佳作《驢腮骨》（錢江，中國）、佳作《渡口》（譙進，美國）、佳作《女兒香》（嚴謐，台灣）、佳作《死別》（周成君，中國）。

此次在眾多優秀作品中以《蒙恩的奴隸》脫穎而出，奪得聖經故事首獎的金雅歌，目前正在攻讀歷史神學的碩士學位。獲知自己得獎時，情緒激動。她表示在大學時放棄熱愛的英美文學專業，開始研究聖經，因此這座獎對她意義重大。

「因著對於文學的熱愛，現在的我想要用筆寫下歷史中關於神的故事，講給人們聽。」

以埃及法老殿中垂手侍立的接生婆為主題而拿下聖經故事優勝獎的宋考凰表示，看似平凡的生命，在神的手中也許並不平凡。「好比那白髮蒼蒼的老太太，在某個深夜用平淡的口吻講述同行的事跡，以為此生即將畫上句點，豈不知，救世主在街尾的旅店降生了，在她幾步遠的地方，人類歷史發生了翻轉。所以回到當下，微小如你我，只要確認了這條路，也當有膽氣拿起筆，為神去書寫吧！」

以《死別》獲得佳作獎，來自中國湖北的周成君，是一名身體癱瘓，只有幾根手指能動，卻堅持不懈為主寫作的基督徒。他說「曾經覺得走上寫作之路是一種無奈的偶然，如今卻越來越堅信這是一份呼召，一份來自上帝的、充滿祝福又無比艱辛、不可抗拒又大有恩典的呼召！」

「這些文章書寫著這個世代的翻騰跌宕，也刻劃出每一個心靈裡的掙扎與摸索；在品讀這些文章時，我們不僅共食人間煙火，更共飲於同一生命的泉源。」參與四十篇文章複審的散文組評審，作家兼傳道人李約表示，自新冠病毒肺炎爆發後，整個世界被顛覆，人類被篩麥子似的不知篩了多少遍; 書寫，提供一個帶領人超越苦難、進入豐富之地的途徑。

散文獎不限主題，但須為蘊含基督真理，傳遞聖經價值的文學作品。得獎名單中有3位來自台灣，來自中國、美國與香港各佔1位。得獎作品為首獎《除草劑和野百合》（微皿，中國）、優勝獎《媽媽病了—愛的不完美旅程》（穆香怡，台灣）、佳作《花開的聲音》（李薇，美國）、佳作《演字記》（黃可偉，香港）、佳作《送妳到天堂門口》（蕭永欣，台灣）、佳作《母親妳在嗎》（何志明，台灣）。

以《除草劑和野百合》一文獲散文獎首獎的微皿表示，時代如同一個人，有不同的情緒波動。而2020年全球新冠疫情的蔓延，造成的心靈疫情更值得我們關注。「人與人之間各樣撕裂和暴戾的情緒深處，多少心靈需要輔導，需要傾聽，在福音中得平安。」

此次散文類6位得獎作者有3位來自台灣。穆香怡以陪伴媽媽抗癌的心路歷程，寫下《媽媽病了—愛的不完美旅程》獲優勝獎; 蕭永欣的《送妳到天堂門口》與何志明的《母親妳在嗎》同樣以紀念母親為主題，雙雙拿下佳作獎。

在華人基督教歷史深具意義的第一屆【創世紀文學獎】在文字界熱情參與下順利落幕！創文期許秉持文字異象的初衷，繼續推動全民閱讀及全民書寫，改善教會的文化土壤，為神國培養更多優秀的作者，醞釀更成熟的文學創作。莫非邀請對神國文字事工有負擔的海內外華人基督徒一同參與，攜手投資天國文字人才。

【創世紀文學獎評審感言】

基督教文學的文學標準與宗教精神評審/榮光啟

大詩人T.S.艾略特在《宗教與文學》一文說：「我們必須記住：一部作品是否是文學作品，只能用文學的標準來測定。」但同時，他也聲明：「文學的偉大性卻不能單單用文學標准來衡量。」「文學標准和我們的宗教標准之間的聯系……並沒有、而且也永遠不可能徹底決裂。」

但事實上，「宗教文學」常常被視為次要的文學，艾略特認為原因在於許多宗教文學家「不是用宗教精神來處理」全部的文學題材，而僅僅把宗教當作全部或最重要的文學題材。因此造成對「人類特性的一些主要激情……的無知」。

從讀者的角度，這種對宗教文學的偏見是可以理解的。任何文學都需要「激情」。但問題是，對宗教無知、缺乏對上帝的認識，人類也無法認識自身、更談不上能體驗多深的「激情」。

約翰·加爾文在《基督教要義》第一卷有雲：「除非人仰望上帝的面並由對他的沉思謙卑地省察自己，否則人就不可能清楚地認識自己。」

已故的夏志清先生在其《中國現代小說史》中就說：「現代中國文學之膚淺，歸根究底說來，實由於其對『原罪』之說——或闡釋罪惡的其他宗教論說——不感興趣，無意認識。當罪惡被視為可完全依賴人類的努力與決心來克服的時候，我們就無法體驗到悲劇的境界了。」

基於上述原因，我一直期盼既有文學水准又有信仰之「精神」的基督教文學。這樣的文學不只是給信徒讀的，也是在普世的文學園地之中的，猶如托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基的小說。

【創世紀文學獎】堅持對聖經理解的正確性和作品的文學性之標準，有望能呈現出讓人滿意的基督教文學。我本人在閱讀參賽作品時，獲益良多。

許多作者對聖經人物與歷史記載的演繹，既有神學根基，又有歷史見識；既有深入的情感經驗，又有形像生動的語言、巧妙的小說結構，他們使我對聖經的認識有所增進、對基督教文學的感覺更加具體，對此我非常感謝評委會對我的邀請。

同時，由於評獎為首次，取材（聖經故事）、體裁（小說）和篇幅（6000字左右）都有限制，可能部分作品還不夠令人滿意，但我相信，隨著獎項運營的成熟，隨著參賽者的增多，隨著獎項影響的擴大，會有更令人激動的作品出現。

評審/榮光啟

首都師範大學文學博士。2007年至今，為武漢大學文學院副教授。2007年4月，獲「中國十大新銳詩評家」提名。2015年7月，獲「安徽詩歌獎·優秀評論家獎」。2015年8月，入選湖北省作協首屆湖北文學人才。有《現代漢詩的發生：晚清至五四》（北京：中國社會科學出版社，2015）等專著三部。