出版人傳奇 ── 吳鯤生

【作者:應仁祥】出版人的針孔照相機 2011.10.30

1972-1981 年台灣出版史上有過一份相當精采的雜誌《書評書目》。這份雜誌的內容豐富，各家好手齊聚一堂，或是為文讚賞哪本書的優點，或是撰寫刻薄尖銳的文學批評。目前是爾雅出版社負責人的隱地，便曾擔綱過該份雜誌的總編。

若去研究這份雜誌 1973 年第 5 期，可以找到一位政大新聞系學生的投稿文章。以《書評書目》在出版界的崇高地位而言，居然願意刊載大學生的稿件，可以想見這文章一定有其過人之處，而那位投稿青年，年紀輕輕就有這般成就，未來實是不可限量。

然而一晃眼 20 多年過去，當初的文藝青年彷彿憑空消失一般，台灣各大媒體、出版社、文學刊物、財經雜誌都再也找不到他的名字。難道只是另一個「小時了了」？？

2000 年的一個晚上，青年又再出現了，這次是現身於某電視台的夜間新聞，已是白髮蒼蒼的他，參加台北某地舉辦的的二手書買賣活動，因為購買的舊書堆的像山一樣高而被記者盯上，請他簡略談談買舊書的心情。

過去的 30 年，他去哪裡？甚麼原因讓他捨棄大好前程？畢業後的他都在做些甚麼？

本名叫吳鯤生的文藝青年，在台灣中部的一個不起眼小鎮中長大，誰也沒想到三十多年前，鎮上竟有一間基督教書房閱覽室。雖然小如麻雀，館內卻擺了幾本看來質質樸樸的「校園團契」雜誌。

吳鯤生在小鎮上的高中讀書，聯考的陰影逼在眼前，可是旺盛的閱讀胃口，使他經常流連期間。一個從未參加過校園團契營會，未曾被校園同工輔導過的學生，藉著那幾本雜誌，對校園團契有了一點起碼的印象。也因為 1968 年的那次與《校園》初逢，使他深刻體驗到基督教文字工作的影響力與迫切性﹙再偏遠小鎮的一個青年都能受到影響﹚。大學畢業、當完兵後，懷著滿腔熱血便投身入校園福音團契，於 1978 年出任《校園》雜誌主編，1985 年開始擔任校園書房出版社總編輯。

原來，文藝青年近 30 年的精華歲月，都沉浸在基督教文字出版工作裡。

有沒有果效呢？？

1965 年校園書房出版社成立時，教會界最常閱讀「中主」、「種籽」、「宣道」的出版品。然而，到了 2003 年，校園書房出版社的年出書量，已是華人基督教出版界裡的翹楚。

若從 100 年後來觀察「1975 年以後的基督教華人文字事工」，套句開華人傳播學研究之風余也魯教授的話，這 20 多年的教會出版史是個「註解聖經出版的偉大年代」。而在吳鯤生規劃下，以「神學基礎叢書」為代表之大量神學、註釋書及研經工具，正是這方面具劃時代意義的里程碑。

不過認識吳老大的人，對他印象最深刻的不是他在出版上的貢獻，而是他的一些異於常人的行為：

儘管愛書成痴，卻願意在沒位子坐的自強號上，將寶貴的書堆成座椅，供沒位子坐的婦孺使用；儘管不拘小節、桌面總是凌亂不堪，你向他要20年前的某本期刊的某篇文章，他總有辦法找給你；平常上班多用步行，偶而因公緣故得騎車到遠一點的地方，為了環保，從家到辦公室這段路程，還是寧可牽著摩托車太陽底下走 30 分鐘；

除此之外，家裡陽台掛滿了洗完要重複使用的塑膠袋、藏書多到家裡擺不完必須再租棟房子放書……，都是讓人覺得不可思議的地方。

這位江湖地位極高的基督教出版俠客退休後最大的夢想，就是回到台灣中部，租一幢透天厝，一樓擺兩張乒乓球桌；二樓一間作閱覽室﹙把藏書捐出來﹚、一間作集郵俱樂部，讓當地的中學生，放學後有個地方可以去。

說不定，再過個十年，這個中部小鎮將因此出現第二個吳鯤生。

名言：
「如果教會不能有效、積極的運用傳播媒介，借用阿根廷籍傳道人歐迪慈的話：『按照目前基督徒傳福音的速度，我想我們需要九萬年才能把福音傳到地極。』」
「杜弗勒《未來的衝擊》強調，一國強富與否和該國印刷用紙量密切相關。」

著作：

《風雨書聲》﹙證主﹚
《道在人間》﹙校園﹚

（本文原寫於2004年，青年宣道大會工作坊）

PS.這裡有吳鯤生文章集結，可以網上閱讀^^